刘折父为吴子才索赋云山燕居

这首诗围绕“云山燕居”展开，描绘了燕居生活中白云舒卷、青山永恒的宁静景象，表达了诗人安于闲适、不慕名利的心境。同时，诗中也体现了诗人对处世之道的思考，如适时进退、不合世论则沉默等，展现出一种超脱世俗、淡泊自守的人生态度。

• “燕居适所息，非怀傲世心”：
  • 字词：“燕居”，闲居；“适”，适合；“傲世”，轻视世间、看不起世人。
  • 句意：闲居是为了让自己得到休息，并非怀着轻视世人的心。
• “白云自舒卷，青山无古今”：
  • 字词：“舒卷”，舒展和卷缩；“无古今”，不分古今，指永恒不变。
  • 句意：白云自然地舒展和卷缩，青山无论古今都永恒存在。
• “中有动静机，杳眇谐素襟”：
  • 字词：“动静机”，指事物运动和静止的道理；“杳眇”，幽远；“谐”，契合；“素襟”，平素的心愿、情怀。
  • 句意：其中蕴含着事物动静的道理，幽远的意境契合我平素的情怀。
• “以时为出处，怀人抚瑶琴”：
  • 字词：“出处”，指出仕和隐退；“怀人”，思念友人；“抚”，弹奏；“瑶琴”，用美玉装饰的琴，泛指琴。
  • 句意：根据时机决定出仕或隐退，思念友人时就弹奏瑶琴。
• “平生披短褐，时来或华簪”：
  • 字词：“短褐”，粗布短衣，指平民服饰；“华簪”，华丽的簪子，代指高官显爵。
  • 句意：平生穿着粗布短衣过着平民生活，时机到来或许能戴上华丽的簪子（出仕为官）。
• “世论倘不合，矢口不如喑”：
  • 字词：“世论”，社会上的舆论、观点；“矢口”，随口说出；“喑”，同“喑”，哑。
  • 句意：如果自己的观点和社会舆论不合，那么还不如闭口不言。
• “避影长松下，洗耳清溪浔”：
  • 字词：“避影”，躲避身影，有隐居之意；“浔”，水边。
  • 句意：在高大的松树下隐居，在清澈的溪水边洗耳（表示不与世俗同流合污）。
• “慎勿出云外，黄尘三尺深”：
  • 字词：“云外”，指尘世；“黄尘”，比喻世俗的污浊。
  • 句意：千万不要走出云山进入尘世，那里的污浊有三尺深。

闲居正好让自己休息，
并非怀着轻视世人的心。
白云自在地舒展卷缩，
青山从古至今永恒不变。
其中蕴含着动静的道理，
幽远意境契合我的情怀。
依据时机决定出仕隐退，
思念友人就弹奏起瑶琴。
一生常穿着粗布短衣，
时机到或许能为官显耀。
若与社会舆论不相契合，
还不如闭口不言免是非。
在高大的松树下隐居，
在清澈的溪水边洗耳朵。
千万不要走出云山之外，
尘世的污浊有三尺之深。

戴复古是南宋时期的江湖派诗人，一生不仕，浪游江湖。当时南宋朝廷政治腐败，社会矛盾尖锐。这首诗是应刘折父为吴子才的请求而作，创作时间难以确切考证，但结合他的人生经历和创作风格，此诗大约创作于他游历过程中。他借诗表达了自己对闲适生活的向往和对尘世污浊的厌弃，同时也蕴含着对处世之道的思考，反映了当时一部分文人在动荡社会中的心境。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中通过描绘“白云自舒卷，青山无古今”的自然景象，将诗人超脱、宁静的心境融入其中，以景衬情，使情感表达更加含蓄深沉。
  • 对比：“平生披短褐，时来或华簪”将平民生活与为官显耀进行对比，突出了诗人对名利的淡泊态度，以及不随波逐流的处世原则。
  • 用典：“洗耳清溪浔”运用了许由洗耳的典故，表达了诗人不与世俗同流合污的高洁品质，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不失典雅。如“慎勿出云外，黄尘三尺深”，以直白的语言揭示了尘世的污浊，却又富有形象感，让人容易理解诗人的意图。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。诗中描绘的云山、白云、青山、长松、清溪等意象，构成了一幅远离尘世喧嚣的山居图，使读者仿佛身临其境，感受到诗人内心的宁静与淡泊。同时，诗中也流露出对尘世的批判和担忧，使意境更具层次感和深度。