琵琶行

此诗围绕白居易《琵琶行》展开，对白居易因琵琶女身世而伤感落泪的行为提出质疑和批评。诗中描绘了浔阳江头秋夜之景，指出白居易作为常说达观之语的人，面对被贬不应如此不释然，认为他应效仿陶渊明归隐，而非对着商妇落泪。

• “浔阳江头秋月明，黄芦叶底秋风声”：
  • 字词：“浔阳江”，在今江西九江市北；“黄芦”，枯黄的芦苇。
  • 句意：浔阳江头的秋夜，月亮明亮，枯黄的芦苇叶下传来秋风的声音。
• “银龙行酒送归客，丈夫不为儿女情”：
  • 字词：“银龙”，可能指精美的酒器；“行酒”，依次斟酒。
  • 句意：用精美的酒器斟酒送别客人，大丈夫不应为离别有儿女般的感伤之情。
• “隔船琵琶自愁思，何预江州司马事”：
  • 字词：“何预”，关涉、与……有什么关系；“江州司马”，指白居易。
  • 句意：隔船传来的琵琶声饱含愁思，这和江州司马有什么关系呢。
• “为渠感激作歌行，一写六百六十字”：
  • 字词：“渠”，她，指琵琶女；“歌行”，古代诗歌体裁。
  • 句意：因为她而感动创作了《琵琶行》，一写就是六百六十个字。
• “白乐天，白乐天，平生多为达者语，到此胡为不释然”：
  • 字词：“乐天”，白居易的字；“达者语”，达观的话语；“释然”，消除疑虑、释怀。
  • 句意：白居易啊，白居易，你一生常说达观的话，到这里为什么不能释怀呢。
• “弗堪谪宦便归去，庐山政接柴桑路”：
  • 字词：“弗堪”，不能忍受；“谪宦”，被贬官；“政”，通“正”；“柴桑”，陶渊明故乡。
  • 句意：如果忍受不了被贬的官宦生活就回去吧，庐山正好连接着柴桑的路。
• “不寻黄菊伴渊明，忍泣青衫对商妇”：
  • 字词：“渊明”，陶渊明；“青衫”，唐代官职低的服色为青色，白居易当时为江州司马，着青衫。
  • 句意：你不追寻黄菊去陪伴陶渊明，却忍心穿着青衫对着商妇哭泣。

浔阳江头的秋夜，明月皎洁，
枯黄芦苇叶下秋风瑟瑟作响。
用精美的酒器斟酒送别客人，
大丈夫不应有儿女般的感伤。
隔船传来的琵琶声满含愁思，
这和江州司马又有什么相干。
因为她感动写下《琵琶行》，
洋洋洒洒六百六十个字长。
白居易啊，白居易，
你一生常说达观之语，
到这里为何不能释怀。
若忍受不了被贬就回去，
庐山正连着柴桑的道路。
你不追寻黄菊去伴陶渊明，
却穿着青衫对着商妇哭泣。

戴复古生活在南宋时期，他是江湖派诗人。此诗创作背景可能是他对白居易《琵琶行》的阅读感悟。南宋时期文人常以诗歌表达对前代文人作品的看法和思考，戴复古通过此诗对白居易在《琵琶行》中表现出的情感态度提出了自己的见解，可能也反映了他自身对人生挫折和处世态度的一种思考。

• 表现手法：
  • 设问与反问：诗中“何预江州司马事”“到此胡为不释然”等语句运用了设问和反问的手法，增强了诗歌的语气，表达出诗人对白居易行为的质疑和不解，引发读者思考。
  • 对比：将白居易平时所说的“达者语”和他在《琵琶行》中“忍泣青衫对商妇”的表现进行对比，突出了诗人认为白居易言行不一的观点。
  • 用典：提到“庐山”“柴桑”“渊明”等，运用陶渊明的典故，暗示白居易应像陶渊明一样归隐田园，以达观的态度面对人生挫折。
• 语言特色：语言直白，风格明快，诗人直接表达自己对白居易的看法，没有过多的隐晦和修饰，使诗歌的主旨清晰明了。
• 意境营造：诗的开篇描绘了浔阳江头秋夜的景象，营造出一种清冷、孤寂的氛围，为下文对白居易情感态度的讨论奠定了情感基调，同时也让读者感受到时光流转、人生无常的氛围。