乌盐角行

这首诗将华堂夜宴上的声色之娱与村落中桐角之声进行对比，突出桐角声能让人知晓农事稼穑。诗中描述了桐角声在乡村的持续，以及它对农事的催唤，表达了对农事的关注和对能唤起人们重视农事之声音的赞美，强调了桐角声蕴含的古人劝农之意。

• “凤箫鼍鼓龙须笛，夜宴华堂醉春色”：
  • 字词：“凤箫”，即排箫，古代的一种吹奏乐器；“鼍鼓”，用鼍皮蒙的鼓；“龙须笛”，一种笛的美称；“春色”，这里指酒色，形容宴会上的欢快氛围。
  • 句意：在华丽的堂中举行夜宴，凤箫、鼍鼓、龙须笛等乐器演奏着，人们沉醉在这欢快的氛围中。
• “艳歌妙舞荡人心，但有欢娱别无益”：
  • 字词：“艳歌”，艳丽的歌曲；“妙舞”，美妙的舞蹈；“荡人心”，使人心神摇荡。
  • 句意：艳丽的歌曲和美妙的舞蹈虽然能让人心神摇荡，但仅仅带来欢娱，没有其他益处。
• “何如村落卷桐吹，能使时人知稼穑”：
  • 字词：“卷桐吹”，指用桐木做成的角吹奏；“稼穑”，农事，春耕为稼，秋收为穑。
  • 句意：哪里比得上村落中用桐角吹奏，能让人们了解农事。
• “村南村北声相续，青郊雨后耕黄犊”：
  • 字词：“声相续”，声音连续不断；“青郊”，绿色的郊外；“黄犊”，小黄牛。
  • 句意：村南村北桐角声连续不断，雨后的绿色郊外，小黄牛在耕地。
• “一声催得大麦黄，一声唤得新秧绿”：
  • 字词：“催”“唤”，运用拟人手法，赋予桐角声以人的动作。
  • 句意：桐角的一声声响，仿佛催促着大麦成熟变黄，呼唤着新秧苗变绿。
• “人言此角只儿戏，孰识古人吹角意”：
  • 字词：“儿戏”，小孩子的游戏，指不被重视；“孰识”，谁能认识。
  • 句意：人们说这桐角吹奏只是小孩子的游戏，谁能理解古人吹角的用意呢。
• “田家作劳多怨咨，故假声音召和气”：
  • 字词：“作劳”，劳作；“怨咨”，抱怨叹息；“假”，借。
  • 句意：农家劳作辛苦，多有抱怨叹息，所以借桐角的声音来召唤祥和之气。
• “吹此角，起东作”：
  • 字词：“东作”，指春耕生产。
  • 句意：吹奏这桐角，唤起春耕生产。
• “吹此角，田家乐”：
  • 句意：吹奏这桐角，让农家欢乐。
• “此角上与邹子之律同宫商，合钟吕”：
  • 字词：“邹子”，指战国时的邹衍；“宫商”“钟吕”，都是古代音律名，这里泛指音律。
  • 句意：这桐角的音律和邹衍所讲的音律是相符的。
• “形甚朴，声甚古，一吹寒谷生禾黍”：
  • 字词：“朴”，质朴；“寒谷”，传说中不生五谷的山谷，邹衍吹律使寒谷生禾黍。
  • 句意：桐角形状很质朴，声音很古朴，一吹奏仿佛能让寒谷长出庄稼。

在华丽的堂中夜宴，凤箫、鼍鼓、龙须笛奏响，人们沉醉在这欢快的酒色氛围里。
艳丽的歌曲和美妙的舞蹈虽让人心神摇荡，却仅仅带来欢娱并无其他益处。
哪里比得上村落中用桐角吹奏，能让人们了解农事。
村南村北桐角声连续不断，雨后的绿色郊外，小黄牛在耕地。
桐角一声声仿佛催促着大麦成熟变黄，呼唤着新秧苗变绿。
人们说这桐角吹奏只是小孩子的游戏，谁能理解古人吹角的用意呢。
农家劳作辛苦多有抱怨，所以借桐角声音召唤祥和之气。
吹奏这桐角，唤起春耕生产。
吹奏这桐角，让农家欢乐。
这桐角的音律和邹衍所讲的音律相符。
它形状质朴，声音古朴，一吹奏仿佛能让寒谷长出庄稼。

戴复古生活在南宋时期，当时社会动荡，农民生活困苦。他一生不仕，浪游江湖，对农村生活有一定的了解和关注。这首诗创作时间难以精确确定，但应是他在游历乡村过程中，看到乡村的农事景象以及桐角吹奏所引发的感慨而作，体现了他对农事和农民生活的关心。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗开篇将华堂夜宴上的凤箫、鼍鼓、龙须笛等乐器演奏的艳歌妙舞与村落中的桐角吹奏进行对比，突出桐角声在唤起人们关注农事方面的独特价值。
  • 拟人手法：“一声催得大麦黄，一声唤得新秧绿”，将桐角声拟人化，赋予其催促大麦成熟、呼唤新秧变绿的能力，生动形象地表现了桐角声对农事的促进作用。
  • 用典：“此角上与邹子之律同宫商，合钟吕”“一吹寒谷生禾黍”运用了邹衍吹律使寒谷生禾黍的典故，增添了桐角的神秘色彩和文化内涵，也进一步强调了桐角声蕴含的劝农之意。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“村南村北声相续，青郊雨后耕黄犊”等语句，用简洁的语言描绘出乡村的生活场景，使读者能够真切地感受到乡村的气息。
• 意境营造：通过对村落桐角声、雨后耕牛、大麦黄、新秧绿等景象的描写，营造出一种充满生机、祥和的乡村农事意境，表达了诗人对乡村生活和农事生产的赞美之情。同时，诗中也蕴含着对当时社会人们忽视农事现象的批判。