送吴伯成归建昌二首 其一

这首诗主要讲述了诗人自身生活的窘况，表达对吴融诗歌的喜爱与研读的投入。诗人因脚病闭门，生活困苦，但吴融的诗让他忘却穷愁，为追求诗歌创作的高境界而苦吟，展现出对诗歌艺术的执着追求。

• “老夫脚病疮，闭门作僧夏”：
  • 字词：“老夫”，诗人自称；“僧夏”，僧人在夏季有“结夏”的修行传统，这里指像僧人一样在夏季闭门不出。
  • 句意：我这老头子脚上长了疮，整个夏天都像僧人一样闭门不出。
• “麦面不疗饥，冬衣犹未卸”：
  • 字词：“疗饥”，缓解饥饿；“卸”，脱下。
  • 句意：吃麦面也填不饱肚子，冬天的衣服到现在还没脱下来。
• “喜读吴融诗，穷愁退三舍”：
  • 字词：“吴融”，晚唐诗人；“退三舍”，出自“退避三舍”的典故，这里表示因喜爱吴融的诗，穷愁之感都大大减退。
  • 句意：我特别喜欢读吴融的诗，读了他的诗，我的穷困忧愁都减轻了许多。
• “无因暗投璧，有味倒餐蔗”：
  • 字词：“暗投璧”，指把璧玉偷偷地投掷给路上的行人，行人反而受了惊吓，出自《史记·鲁仲连邹阳列传》，这里表示无缘直接得到吴融的诗歌精髓；“倒餐蔗”，比喻渐入佳境。
  • 句意：虽然无缘直接得到吴融诗歌的精髓，但读他的诗就像倒着吃甘蔗一样，越读越有滋味。
• “冥搜琢肺肝，苦吟忘昼夜”：
  • 字词：“冥搜”，深入地思索探寻；“琢肺肝”，形容创作时苦思冥想。
  • 句意：我深入思索探寻，苦心琢磨诗句，苦吟诗歌到忘记了白天和黑夜。
• “工夫到深处，非王亦非霸”：
  • 字词：“王”“霸”，这里可能指诗歌创作中不同的风格或境界，“王”可能代表正统、大气的风格，“霸”可能代表豪放、雄浑的风格。
  • 句意：当诗歌创作的功夫达到很深的程度时，就既不属于“王”的风格，也不属于“霸”的风格，自成一种独特的境界。

我这老头子脚上长了疮，
整个夏天都像僧人一样闭门休养。
吃麦面也填不饱饥饿的肚肠，
冬天的衣服到现在还穿在身上。
我满心欢喜读着吴融的诗章，
穷困忧愁都被它驱赶到远方。
无缘直接领悟诗歌的宝藏，
读诗却像倒吃甘蔗越品越香。
我苦苦思索琢磨诗的模样，
日夜苦吟完全把时间遗忘。
当诗歌功夫修炼到高深地方，
它既不是“王”风也不是“霸”样。

戴复古是南宋江湖派诗人，一生不仕，浪游江湖。此诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以看出诗人生活较为困苦。他喜爱晚唐诗人吴融的作品，可能是在自身生活不如意、闭门休养期间，研读吴融的诗以排解忧愁，同时追求诗歌创作的更高境界而写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己生活的困苦如“麦面不疗饥，冬衣犹未卸”与读吴融诗时的愉悦“穷愁退三舍”“有味倒餐蔗”形成鲜明对比，突出了吴融诗歌对诗人的影响。
  • 用典：运用“退三舍”“暗投璧”“倒餐蔗”等典故，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴。
• 语言特色：语言直白质朴，以平实的语句讲述自己的生活状况和对诗歌的感悟，如“老夫脚病疮，闭门作僧夏”等，让读者能清晰感受到诗人的真实生活与情感。
• 意境营造：通过描述自身困苦的生活场景和对诗歌创作的执着投入，营造出一种在困境中坚守诗歌追求的意境，展现出诗人对诗歌艺术的热爱与执着，传达出一种虽生活艰难但精神有所寄托的情感。