湖北上吴胜之运使有感而言非诗也

这首诗描绘了苍生因干戈、大旱饥荒而遭受苦难的惨状，赞扬了吴胜之运使违背所谓“天意”，开仓救民的仁政之举，同时对那些诋毁吴胜之的行为表示不满，最后表达了对吴胜之思归的不舍以及对苍生未来依靠的担忧。

• “苍生积衅久，天欲尽杀之”：
  • 字词：“苍生”，指百姓；“积衅”，长期积累的罪过。
  • 句意：百姓长期积累了所谓的罪过，上天想要把他们都杀光。
• “干戈杀不尽，继以大旱饥”：
  • 字词：“干戈”，指战争；“继以”，接着是。
  • 句意：战争杀不完百姓，接着又遭遇大旱和饥荒。
• “田野委饿莩，道路纷流离”：
  • 字词：“委”，丢弃；“饿莩”，饿死的人；“流离”，离散。
  • 句意：田野里丢弃着饿死的人，道路上到处是流离失所的百姓。
• “众人识天意，不敢加扶持”：
  • 字词：“识”，认识，认为；“扶持”，救助。
  • 句意：众人认为这是上天的旨意，不敢去救助百姓。
• “公怀佛子性，逆天救民命”：
  • 字词：“公”，指吴胜之运使；“佛子性”，像佛一样慈悲为怀的本性。
  • 句意：吴公怀有像佛一样慈悲的本性，违背上天旨意去拯救百姓的生命。
• “擅移太仓粟，众拂生尘甑”：
  • 字词：“擅移”，擅自调拨；“太仓”，国家的粮仓；“拂”，擦拭；“甑”，古代做饭的器具。
  • 句意：吴公擅自调拨国家粮仓的粮食，让很多人家擦拭掉布满灰尘的炊具（得以做饭）。
• “全活十万家，九州咏仁政”：
  • 字词：“全活”，使……保全存活；“九州”，代指全国。
  • 句意：吴公使十万人家得以保全存活，全国都在歌颂他的仁政。
• “逆天天弗怒，鬼神胡不恕”：
  • 字词：“弗”，不；“胡”，为什么；“恕”，宽恕。
  • 句意：吴公违背天意但上天并不发怒，鬼神为什么不宽恕他呢。
• “白玉尚指瑕，青蝇工点素”：
  • 字词：“白玉指瑕”，在白玉上挑毛病；“青蝇点素”，苍蝇玷污白色的东西，比喻小人进谗言诋毁好人。
  • 句意：就像在白玉上挑瑕疵一样，小人善于进谗言诋毁像吴公这样的好人。
• “秋风动莼鲈，公亦思归去”：
  • 字词：“秋风动莼鲈”，用西晋张翰见秋风起而思念故乡的莼菜、鲈鱼，辞官归隐的典故，这里指吴公也有归乡之意。
  • 句意：秋风起勾起了思乡之情，吴公也想辞官归乡了。
• “问公归去兮，苍生谁怙恃”：
  • 字词：“怙恃”，依靠。
  • 句意：想问吴公如果归去，百姓还能依靠谁呢。

百姓长期积累所谓罪过，上天似乎要将他们杀光。
战争杀不完这些百姓，接着又有大旱和饥荒。
田野里丢弃着饿死之人，道路上满是流离的景象。
众人觉得这是上天旨意，都不敢去救助这些百姓。
吴公怀有佛一样的本性，违背天意拯救百姓生命。
擅自调拨国家粮仓粮食，让众多人家重又能做饭。
使十万户人家得以存活，全国都在歌颂他的仁政。
违背天意上天却不发怒，鬼神为何不将他来宽恕。
小人在白玉上挑着毛病，善于进谗言诋毁那好人。
秋风起勾起了思乡之情，吴公也想要辞官归故乡。
想问吴公如果就此归去，可怜百姓他们还能依靠谁。

戴复古生活在南宋时期，当时社会动荡，战乱频繁，百姓生活困苦。吴胜之运使在百姓遭受战争、旱灾和饥荒的危难时刻，不顾众人所谓“天意”的看法，开仓放粮救助百姓。戴复古有感于吴胜之的仁政以及他可能因小人诋毁而想要归隐的情况，创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了众人“不敢加扶持”与吴公“逆天救民命”的对比，突出了吴公的慈悲和担当；还将吴公的仁政与小人的诋毁进行对比，表现出小人的丑恶嘴脸。
  • 用典：“秋风动莼鲈”运用了张翰的典故，形象地写出了吴公的思乡之情和归隐之意，使诗歌更具文化内涵。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，直接表达了诗人对百姓苦难的同情、对吴公仁政的赞扬以及对小人诋毁的愤慨。
• 情感表达：整首诗情感真挚，从对苍生苦难的描写到对吴公的歌颂，再到对吴公归乡的担忧，层层递进，将诗人复杂的情感抒发得淋漓尽致，让读者深刻感受到诗人对百姓命运的关怀和对正义的追求。