约同社往来无事形迹次韵

这首诗是楼钥和友人唱和之作，围绕其家舅展开。诗中高度赞扬家舅品德高尚、度量宽广、仁爱慈悲，众人皆愿追随。接着描述为家舅作《真率集》，定期相聚的活动。表达了珍惜当下与友人相聚时光，坚守这份情谊，不被他人看法左右的情感。

• “家舅年益高，何止七十稀”：
  • 字词：“家舅”，对自己舅舅的称呼；“七十稀”，杜甫有“人生七十古来稀”的诗句，指人活到七十岁很稀少。
  • 句意：我的舅舅年纪越来越大了，远远超过了人生七十这个稀少的岁数。
• “神明曾未衰，发黄齿如儿”：
  • 字词：“神明”，精神；“发黄”，头发颜色黄，形容老人头发状态；“齿如儿”，牙齿像小孩一样。
  • 句意：舅舅的精神未曾衰减，头发发黄，牙齿还像小孩一样好。
• “义槩同古人，闾里咸归依”：
  • 字词：“义概”，正义气概；“闾里”，乡里、邻里。
  • 句意：舅舅的正义气概如同古代贤人，乡里的人都来归附依靠他。
• “度量海深阔，仁爱佛慈悲”：
  • 字词：“度量”，气量、胸怀；“仁爱”，仁慈友爱。
  • 句意：舅舅的胸怀像海一样深广，他的仁爱如同佛一样慈悲。
• “居然三达尊，后生愿影随”：
  • 字词：“三达尊”，指爵位、高龄、德行，这里指舅舅在乡里有很高的地位和威望；“影随”，像影子一样跟随。
  • 句意：舅舅确实具备三达尊的特质，后生们都愿意像影子一样追随他。
• “为作真率集，率以月为期”：
  • 字词：“真率集”，应是聚会的一种记录或雅集；“率”，大概、通常。
  • 句意：为舅舅作了《真率集》，大家聚会通常以月为周期。
• “平生持谦柄，自牧何太卑”：
  • 字词：“谦柄”，秉持谦虚的准则；“自牧”，自我修养。
  • 句意：舅舅一生秉持谦虚的准则，自我修养到了一种非常谦卑的程度。
• “善学柳下惠，不欲慕伯夷”：
  • 字词：“柳下惠”，春秋时期鲁国大夫，以贤德著称；“伯夷”，商末孤竹君长子，以气节高尚闻名。
  • 句意：舅舅善于学习柳下惠的品德，而不想去羡慕伯夷那种孤高。
• “一乡有善士，收拾略不遗”：
  • 字词：“善士”，品德高尚的人；“收拾”，聚集、接纳。
  • 句意：乡里只要有品德高尚的人，舅舅都会接纳，一个都不遗漏。
• “以此娱我老，今是胜昨非”：
  • 字词：“娱”，娱乐、消遣；“今是胜昨非”，现在是对的，过去是错的。
  • 句意：用这样的方式来度过我的老年时光，现在的生活比过去要好。
• “何必汗漫游，据龟食蛤蜊”：
  • 字词：“汗漫游”，漫无目的的远游；“据龟食蛤蜊”，典出《南史·王融传》，指一种悠闲自在的生活方式。
  • 句意：何必去漫无目的地远游，去过那种悠闲自在但可能漂泊的生活呢。
• “但欲客长满，痛饮真吾师”：
  • 字词：“客长满”，指家中客人常常满座；“痛饮”，尽情饮酒。
  • 句意：只希望家中客人常常满座，能尽情饮酒的人真是我的老师。
• “乡党既恂恂，朋友亦偲偲”：
  • 字词：“乡党”，乡里；“恂恂”，恭谨温顺的样子；“偲偲”，相互督促、勉励的样子。
  • 句意：乡里人相处恭谨温顺，朋友们之间也相互督促勉励。
• “凡我同盟人，共当惜此时”：
  • 字词：“同盟人”，一起结盟聚会的人。
  • 句意：凡是我们这些结盟的人，都应当珍惜现在的时光。
• “间或造竹所，宁容掩朱扉”：
  • 字词：“间或”，偶尔；“造”，到、拜访；“竹所”，有竹子的地方，可能是聚会场所；“朱扉”，红色的门。
  • 句意：偶尔去拜访聚会的地方，怎么能允许关上那红色的门呢。
• “耆英古有约，不劝亦不辞”：
  • 字词：“耆英”，年高望重的人；“约”，约定。
  • 句意：年高望重的人自古以来就有约定，不用劝酒也不推辞。
• “此意岂不美，谨当守萧规”：
  • 字词：“萧规”，即“萧规曹随”，指按照前人的成规办事。
  • 句意：这样的情谊难道不好吗，我们应当谨慎地遵守前人的成规。
• “达哉杜陵客，从它人见嗤”：
  • 字词：“杜陵客”，指代豁达的人；“见嗤”，被人讥笑。
  • 句意：那些豁达的人啊，任凭别人去讥笑吧。

我的舅舅年纪越来越大，早已超过了人生七十的稀少之龄。
他精神未曾衰减，头发发黄，牙齿还像小孩般好。
舅舅的正义气概如同古人，乡里人都归附依靠他。
他的胸怀像海一样宽广，仁爱如同佛般慈悲。
舅舅确实有三达尊的威望，后生们都愿像影子一样追随。
我们为舅舅作了《真率集》，大家每月定期相聚。
舅舅一生秉持谦虚，自我修养到极为谦卑的程度。
他善于学习柳下惠的品德，而不羡慕伯夷的孤高。
乡里只要有贤德之人，舅舅都会接纳，一个不漏。
用这样的方式度过我的老年，现在的生活比过去更好。
何必去漫无目的地远游，过那种悠闲漂泊的日子。
只希望家中客人常满，能尽情饮酒的人真是我的老师。
乡里人相处恭谨温顺，朋友们也相互督促勉励。
我们这些结盟的人，都应珍惜当下的时光。
偶尔去聚会之地，怎能允许关上那红门呢。
年高望重的人自古有约定，不用劝酒也不推辞。
这样的情谊难道不好吗，我们要谨慎遵守前人成规。
那些豁达的人啊，任凭别人去讥笑吧。

楼钥生活在南宋时期。此诗应是在作者晚年时，围绕其家舅组织的文人雅集活动而创作。当时可能社会相对稳定，文人之间有一定的交流氛围，家舅德高望重，组织了定期的聚会，大家以诗文唱和等方式相聚，楼钥有感而发创作了这首诗来表达对家舅的赞美以及对这种聚会情谊的珍惜。

• 表现手法：
  • 人物刻画：诗中运用了多种手法刻画家舅的形象，如“神明曾未衰，发黄齿如儿”从外貌和精神状态描写舅舅身体康健；“度量海深阔，仁爱佛慈悲”运用比喻的手法，将舅舅的度量比作海，仁爱比作佛，生动形象地突出舅舅胸怀宽广、心地善良的特点。
  • 用典：多处用典，如“七十稀”“柳下惠”“伯夷”“汗漫游”“据龟食蛤蜊”“萧规曹随”等，使诗歌内容更加丰富，增添了文化底蕴，同时也通过典故委婉地表达了诗人的思想情感。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，以简洁的文字表达深刻的情感。如“以此娱我老，今是胜昨非”直接表达了对当下生活的满足。同时用词精准，如“恂恂”“偲偲”准确地描绘出乡里人和朋友之间相处的状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种温馨、和谐、积极向上的氛围。通过描写家舅的品德、聚会的活动等，展现出一幅文人雅士相聚、互相交流、珍惜时光的画面，传达出一种对美好生活的热爱和对真挚情谊的珍视。诗的结尾“达哉杜陵客，从它人见嗤”又透露出一种豁达超脱的心境，使诗歌的意境得到进一步升华。