送一老住庐山归宗 其五

这首诗围绕庐山的面貌展开思考，强调庐山的真实面貌无需刻意寻求外在的分辨，若非要等到离开庐山才识得真相，那么身处庐山的人就失去了意义，表达了一种对事物本真认识的见解。

• “庐山面目非难识，横岭侧峰皆是真”：
  • 字词：“庐山面目”，源于苏轼“不识庐山真面目”，指庐山的真实样子；“皆是真”，都代表着庐山的真实面貌。
  • 句意：庐山的真实面貌并非难以识别，横着看的山岭、侧面的山峰，它们展现出来的都是庐山本真的样子。
• “若待出来方识破，不知何用个中人”：
  • 字词：“待”，等到；“识破”，识破、认识清楚；“个中人”，指身处庐山之中的人。
  • 句意：如果非要等到离开庐山之后才能够认识清楚庐山的真相，那就不知道身处庐山之中的人有什么作用了。

庐山的真实面貌并不难识别，
横着的山岭、侧面的山峰都是它真实的展现。
倘若非要等到走出庐山才把真相看清，
那真不知身处庐山的人还有什么意义。

楼钥生活在南宋时期，当时理学盛行，文人对于事物的认知和哲理的思考较为热衷。这首诗是他送一老和尚前往庐山归宗寺时所作。庐山在文化中具有特殊的地位，诸多文人墨客在此留下诗篇，苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”更是广为流传。楼钥此诗可能是受到前人诗句启发，结合送别的情境，借庐山来表达自己对于认识事物本质的思考。

• 表现手法：
  • 引用化用：诗中化用了苏轼“不识庐山真面目”的诗句，引发读者对于庐山认知的联想，同时在此基础上提出自己的观点，使诗歌具有一定的文化底蕴和思想深度。
  • 反问强调：“不知何用个中人”运用反问的修辞手法，加强了语气，强调了身处其中就应有所认识的观点，引发读者的思考。
• 语言特色：语言直白，简洁易懂，没有过多的修饰，却能清晰地表达出深刻的哲理，体现了宋诗注重说理的特点。
• 意境营造：诗中虽然没有具体描绘庐山的景色，但通过对庐山面貌的讨论，营造出一种充满哲理思辨的意境，引导读者思考认识事物的方法和途径，使读者在阅读过程中进行自我反思和感悟。