陈文恭公挽词 其四

这首挽词是对陈文恭公一生功绩和品德的高度赞扬与哀悼。诗中回顾了陈文恭公辅佐君主、坚守志向的一生，强调了他对朝廷的重要性，即便去世，其影响力仍在，最后突出他的哀荣贯穿始终，是渡江以来少有的人物。

• “致主唐虞上，东山志不渝”：
  • 字词：“致主”，辅佐君主；“唐虞”，指尧、舜时代，这里代表圣明之治；“东山”，用谢安隐居东山后出山济世的典故，暗指陈文恭公曾有隐居之志或经历，后又出山为朝廷效力；“渝”，改变。
  • 句意：陈文恭公辅佐君主，希望能让君主达到尧、舜那样的圣明境界，并且自始至终坚守自己的志向。
• “衮衣重入觐，胡骑敢长驱”：
  • 字词：“衮衣”，古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服，这里借指陈文恭公地位尊贵；“入觐”，入朝拜见君主；“胡骑”，指北方少数民族的骑兵。
  • 句意：陈文恭公穿着尊贵的礼服再次入朝拜见君主，有他在，北方的胡骑不敢肆意长驱直入侵犯边境。
• “梦已商楹奠，朝犹汉殿趋”：
  • 字词：“商楹奠”，出自《礼记·檀弓上》，孔子曾梦到自己坐在两楹之间受人祭奠，这里借指陈文恭公去世；“汉殿趋”，指大臣们在朝廷上行走，这里表示朝廷依旧在正常运转。
  • 句意：陈文恭公已经像孔子那样梦到了自己的丧礼，即他已经去世，但朝廷的官员们仍像往常一样在朝堂上忙碌。
• “哀荣极终始，何止渡江无”：
  • 字词：“哀荣”，指死后的哀痛和生前的荣耀；“渡江”，指西晋灭亡后，晋室南渡建立东晋，这里泛指朝廷南迁之后。
  • 句意：陈文恭公一生的荣耀和死后的哀荣都达到了极致，这种情况不仅仅是朝廷南迁之后所没有的。

辅佐君主期望能达尧、舜圣明，
东山之志始终未曾有过改变。
身着华服再度入朝拜见君主，
有他在胡骑不敢肆意来侵犯。
已像孔子梦到自己的丧礼啊，
朝廷却仍如往常一样在运转。
一生哀荣自始至终都达极致，
这种情况渡江之后也很罕见。

楼钥生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷面临着北方少数民族政权的威胁。陈文恭公是一位重要的朝廷大臣，为国家做出了重要贡献。陈文恭公去世后，楼钥创作了这首挽词来表达对他的敬意和哀悼之情，同时也是对陈文恭公一生功绩的总结和肯定。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“东山”“商楹奠”等典故，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉。如“东山”一典，既暗示了陈文恭公的经历，又体现了他的高洁志向；“商楹奠”则形象地表达了陈文恭公的去世。
  • 对比衬托：“梦已商楹奠，朝犹汉殿趋”运用对比手法，将陈文恭公的去世与朝廷依旧正常运转进行对比，突出了陈文恭公个人的生死与朝廷的大局之间的关系，同时也衬托出陈文恭公对朝廷的重要性。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词精准恰当。如“致主唐虞上”“衮衣重入觐”等语句，体现了陈文恭公的崇高地位和伟大抱负；“哀荣极终始”则简洁有力地概括了陈文恭公的一生。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆、哀伤的意境。通过对陈文恭公一生功绩的描述和对他去世的哀悼，表达了诗人对陈文恭公的敬仰和惋惜之情，同时也让读者感受到了那个时代朝廷大臣的责任和使命。