这首挽词是为太孺人蒋氏所作,赞颂了蒋氏一生以纯俭持家、遵循法度的美德,描绘了她生活的环境,提及她的子妇孝顺、孙曾可爱,最后表达了诗人希望能以自身百死来赎回蒋氏生命的沉痛哀悼之情。
太孺人蒋氏挽词 其二
润屋惟纯俭,居然法度循。
松楸先垄下,风月旧湖滨。
子妇皆知孝,孙曾亦可人。
浦江如可赎,真欲百其身。
松楸先垄下,风月旧湖滨。
子妇皆知孝,孙曾亦可人。
浦江如可赎,真欲百其身。
简要说明
逐句注释
- “润屋惟纯俭,居然法度循”:
- 字词:“润屋”,使居室华丽生辉,这里指治家;“纯俭”,纯粹的节俭;“居然”,竟然,这里有始终之意;“法度”,规矩、准则。
- 句意:蒋氏治家只依靠纯粹的节俭,始终遵循着规矩准则。
- “松楸先垄下,风月旧湖滨”:
- 字词:“松楸”,松树与楸树,常种在墓地,这里指蒋氏祖先的墓地;“先垄”,祖先的坟墓;“风月”,清风明月,代指美好的自然景色。
- 句意:在祖先的坟墓旁有松楸树,蒋氏曾生活在那有美好风光的旧湖滨。
- “子妇皆知孝,孙曾亦可人”:
- 字词:“子妇”,儿子和媳妇;“孙曾”,孙子和曾孙;“可人”,使人满意、可爱。
- 句意:蒋氏的儿子和媳妇都懂得孝顺,孙子和曾孙也都十分可爱。
- “浦江如可赎,真欲百其身”:
- 字词:“浦江”,此处可能并无实指,或为一种虚拟的说法,有以江水象征生命延续、交换之意;“赎”,赎回生命;“百其身”,以自身死一百次。
- 句意:如果可以用某种方式赎回蒋氏的生命,诗人真愿意以自己死一百次来换。
现代译文
蒋氏治家全靠纯粹的节俭,
始终遵循着规矩和准则。
祖先的坟墓旁松楸挺立,
她曾生活在风光的旧湖滨。
儿子媳妇都懂得孝顺之道,
孙子曾孙也个个可爱喜人。
如果江水能赎回她的生命,
我真愿以百死来把她换存。
创作背景
楼钥生活于南宋时期。这首挽词是为太孺人蒋氏而作。太孺人是古代对妇女的一种封号,从诗中可以推测蒋氏应是一位品德高尚、治家有方的女性。具体创作时间难以明确,但应该是在蒋氏去世后,楼钥为表达对她的哀悼与赞颂而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 先扬后叹:诗的前六句先赞扬蒋氏的美德、生活环境以及子孙的良好表现,最后两句转而抒发希望赎回其生命的悲痛之情,先扬后抑,使情感表达更加深沉。
- 借景抒情:“松楸先垄下,风月旧湖滨”通过描绘墓地和湖滨的景色,营造出一种清幽、肃穆的氛围,既暗示了蒋氏的逝去,也为后面的情感抒发做了铺垫。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻,却能真挚地表达出对蒋氏的敬意和哀悼之情。如“润屋惟纯俭,居然法度循”,简洁直接地写出了蒋氏的品德。
- 情感表达:整首诗情感层层递进,从对蒋氏品德的赞颂,到对其生活环境和子孙的描述,最后直抒胸臆,表达出希望赎回其生命的强烈愿望,将哀悼之情推向高潮,具有很强的感染力。
常见问题
《太孺人蒋氏挽词 其二》的作者和朝代是什么?
《太孺人蒋氏挽词 其二》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《太孺人蒋氏挽词 其二》主要写了什么?
这首挽词是为太孺人蒋氏所作,赞颂了蒋氏一生以纯俭持家、遵循法度的美德,描绘了她生活的环境,提及她的子妇孝顺、孙曾可爱,最后表达了诗人希望能以自身百死来赎回蒋氏生命的沉痛哀悼之情。
《太孺人蒋氏挽词 其二》的创作背景是什么?
楼钥生活于南宋时期。这首挽词是为太孺人蒋氏而作。太孺人是古代对妇女的一种封号,从诗中可以推测蒋氏应是一位品德高尚、治家有方的女性。具体创作时间难以明确,但应该是在蒋氏去世后,楼钥为表达对她的哀悼与赞颂而写下此诗。
《太孺人蒋氏挽词 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 先扬后叹 :诗的前六句先赞扬蒋氏的美德、生活环境以及子孙的良好表现,最后两句转而抒发希望赎回其生命的悲痛之情,先扬后抑,使情感表达更加深沉。 借景抒情 :“松楸先垄下,风月旧湖滨”通过描绘墓地和湖滨的景色,营造出一种清幽、肃穆的氛围,既暗示了蒋氏的逝去,也为后面的情感抒发做了铺垫。 语言特色 :语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻,却能真挚地表达出...