王大卿挽词 其二

这首挽词是对王大卿一生功绩和品德的高度赞扬与缅怀。诗中描述了王大卿在东南地区任职时的出色表现，展现其为官的清明公正；提及他与皇帝的关系以及自身的为官理念；最后表达了对他未能完全施展抱负的惋惜和对其家族福泽绵延的祝愿。

• “麾节东南半，澄清冠一时”：
  • 字词：“麾节”，指官员出行时所持的旌旗仪仗，这里代指官员的权力和职责；“澄清”，原指使混乱的局面恢复清明，这里指官员治理地方有成效。
  • 句意：王大卿曾在东南地区大半地方任职，他治理地方使得社会清明，在当时堪称第一。
• “权舆周翰传，顶踵阜陵知”：
  • 字词：“权舆”，起始、开端；“周翰”，可能指周朝的典章制度或朝廷的重要文书，这里推测指相关的官职或事迹记录；“顶踵”，从头到脚，形容全身，引申为整个、全部；“阜陵”，可能是阜陵王，也可能代指与阜陵相关的帝王，这里应指皇帝。
  • 句意：王大卿最初的事迹记载于相关的典章文书中，他的一切皇帝都知晓。
• “自谓二宜去，人称三不欺”：
  • 字词：“二宜去”，具体所指不详，推测可能是王大卿认为自己有两种情况应该辞去官职；“三不欺”，出自《论语》，指“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。故君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。君子欲讷于言而敏于行。君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！君子病无能焉，不病人之不己知也。君子疾没世而名不称焉。君子求诸己，小人求诸人。君子矜而不争，群而不党。君子不以言举人，不以人废言。子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”这里指王大卿为官有“上不欺君，下不欺民，中不欺己”的美誉。
  • 句意：王大卿自己认为有两种情况应该辞官，而人们都称赞他为官能做到“三不欺”。
• “卷怀终未尽，流庆称家儿”：
  • 字词：“卷怀”，指隐藏才能，这里指王大卿未能完全施展自己的抱负；“流庆”，指福泽流传；“称家儿”，指适合家族中的子孙，即福泽惠及家族后代。
  • 句意：王大卿隐藏的才能最终未能完全施展，不过他的福泽流传下来，惠及了家族的子孙。

王大卿曾在东南大半地区任职，
他治理地方清明公正堪称一时之冠。
他最初的事迹记载于典章之中，
他的一切皇帝都了如指掌。
他自己认为有两种情况应辞官，
人们都称赞他为官能做到“三不欺”。
可惜他的才能最终未能完全施展，
不过福泽流传惠及了家族子孙。

楼钥生活于南宋时期，王大卿可能是当时一位有重要影响力的官员。这首挽词是在王大卿去世后所作，旨在表达对逝者的悼念和对其一生功绩的肯定。具体创作时间应是王大卿离世后不久，通过诗歌的形式来缅怀他的生平事迹和高尚品德。

• 表现手法：
  • 概括叙述：诗中运用概括性的语言叙述王大卿的生平经历和为官成就，如“麾节东南半，澄清冠一时”简洁地描绘了他在东南地区的任职和治理成效。
  • 引用典故：“三不欺”的典故引用，增强了诗歌的文化内涵，生动地展现了王大卿为官的品德和操守。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽词的风格特点。用词精准，如“澄清”“卷怀”等词准确地表达了相应的意思，使诗歌具有较高的表现力。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对王大卿功绩的赞扬，也有对他未能完全施展抱负的惋惜，最后对其家族福泽绵延的祝愿，层层递进，全面地表达了对逝者的缅怀之情。