赠僧文可往黄州建东坡寺

这首诗是楼钥赠给僧人文可的，诗中提及黄州东坡之地因苏轼曾来此而声望崇高，劝勉文可不要像世俗人一样只考虑物质之事，而应专注于佛法，共同弘扬佛法以供奉苏轼的精神，鼓励文可去黄州东坡建寺成为开山第一代，期望佛法传承无穷。

• “一坡久矣郡城东，居士来游地望崇”：
  • 字词：“一坡”指黄州东坡；“居士”指苏轼，苏轼号东坡居士；“地望”，地方的声望。
  • 句意：黄州的东坡之地在郡城东边已经很久了，自从苏轼居士来此游玩后，这个地方的声望就变得崇高起来。
• “问舍求田烦作计，拈槌竖拂看谈空”：
  • 字词：“问舍求田”，典出《三国志·陈登传》，指只知道谋求个人私利，置产业；“拈槌竖拂”，禅宗和尚说法时，常拈槌、竖拂以作警示或表示说法的开始，这里代表讲佛法；“谈空”，谈论佛法中的空性。
  • 句意：不要像世俗人那样只为谋求个人私利而费心做打算，应该专注于拈槌竖拂来讲说佛法中的空性。
• “共分庞老沈江宝，要奉儋州秃鬓翁”：
  • 字词：“庞老沈江宝”，庞老指唐代禅僧庞蕴，他将家中财宝沉于江底，以示舍弃世俗财富，一心向佛；“儋州”，苏轼曾被贬至儋州；“秃鬓翁”，指苏轼，形容其年老。
  • 句意：要像庞蕴舍弃财宝一样舍弃世俗的物质追求，共同弘扬佛法，以供奉被贬儋州的苏轼这位老者的精神。
• “去作开山第一代，灯灯相续到无穷”：
  • 字词：“开山”，指在某地创建寺庙；“灯灯相续”，佛教用语，比喻佛法传承不断。
  • 句意：你去黄州东坡创建东坡寺成为第一代开山僧人，让佛法像一盏盏灯一样不断传承下去，永无穷尽。

黄州的东坡在郡城东边已很久，
苏轼居士来此让它声望增崇。
莫要像俗人般为私利费心思，
应专注讲佛法谈论空性之理。
要如庞蕴舍弃财宝一心向佛，
共同供奉被贬儋州的苏翁。
你去成为东坡寺开山第一代，
让佛法传承无穷永远不停息。

楼钥生活在南宋时期。苏轼在北宋时被贬黄州，在此留下了许多事迹和文化遗迹，东坡之地也因苏轼而闻名。僧人文可打算前往黄州建东坡寺，楼钥便写下此诗相赠，既表达对苏轼的敬意，也鼓励文可弘扬佛法、传承文化。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“问舍求田”“庞老沈江宝”等典故，使诗歌内容更具文化内涵和历史底蕴，以简洁的语言传达出深刻的思想和情感，同时也委婉地表达了对文可的劝诫和期望。
  • 对比：“问舍求田”的世俗行为与“拈槌竖拂”的佛法修行形成对比，突出了作者对文可专注佛法、舍弃世俗私利的劝勉。
• 语言特色：语言较为质朴，直白地表达出作者的情感和意图，但又不失典雅，尤其是典故的运用，增添了诗歌的文雅之气。
• 意境营造：诗歌营造出一种庄重、宏大的意境，既有对历史文化名人苏轼的缅怀和崇敬，又有对佛法传承的期望。鼓励文可去创建东坡寺并传承佛法，使整首诗充满了使命感和积极向上的精神。