观音坐岩中并十六罗汉赞

这首诗围绕观音及十六罗汉的形象展开，赞颂了他们虽应现不同身相但本体不动、众身齐说法的奇妙境界，表达出对佛法高深莫测难以领会的感慨，营造出一种空灵、神秘的氛围。

• “应现声闻身，本身曾不动”：
  • 字词：“应现”，佛教术语，指佛菩萨为度化众生而应机缘示现各种身相；“声闻身”，指听闻佛陀声教而悟道的修行者的身相；“本身”，指佛菩萨的本体。
  • 句意：观音及罗汉们应机缘示现为声闻的身相，但他们的本体是恒常不动的。
• “众身齐说法，平地波涛涌”：
  • 字词：“众身”，指众多应现的身相；“说法”，宣讲佛法。
  • 句意：众多的身相一起宣讲佛法，就如同在平地上涌起了波涛。
• “此法不知谁解听，岩谷晓来云气重”：
  • 字词：“此法”，指所宣讲的佛法；“解听”，理解聆听。
  • 句意：不知道谁能够理解聆听这高深的佛法，清晨时分，岩谷中弥漫着浓重的云气。

观音及罗汉们应机缘示现出声闻的身相，
但他们的本体却始终保持着寂静不动。
众多身相一同宣讲佛法，
好似平地上涌起了汹涌的波涛。
这高深的佛法不知道谁能理解聆听，
清晨的岩谷中弥漫着厚重的云气。

释了惠是宋代的僧人，佛教在宋代已发展得较为成熟，寺庙、佛像塑造等宗教文化活动十分兴盛。这首诗可能是释了惠在看到观音坐岩中并十六罗汉的造像后有感而发创作的。他以诗歌的形式来赞颂佛法的高深和佛菩萨度化众生的奇妙，表达自己对佛教教义的理解与感悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“应现声闻身，本身曾不动”用应现之身与本体的对比，象征着佛法的本质不变而能随缘应化，深刻地传达了佛教的教义思想。
  • 比喻手法：“众身齐说法，平地波涛涌”将众多身相说法的场景比喻成平地涌起波涛，形象地表现出佛法宣讲时的宏大和震撼，给人以强烈的视觉冲击。
  • 借景抒情：尾句“岩谷晓来云气重”通过描绘岩谷清晨的云气浓重之景，营造出一种神秘、空灵的氛围，借景抒发了对佛法难以被理解的感慨。
• 语言特色：语言简洁明了，用通俗易懂的词汇表达深刻的佛教哲理。诗句虽简短，但表意丰富，具有很强的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、庄严的意境。从对佛菩萨应现身相说法的描写，到对岩谷云气的刻画，都让读者感受到佛法的高深莫测和不可捉摸，仿佛置身于一个充满宗教氛围的神秘世界之中。