偈颂七十一首 其二九

这首偈颂以形象的描述展现修行者艰苦的外在环境，批判执着于外境的修行方式，认为传统的“见日”“见星”等认知以及像“黄面老瞿昙”（释迦牟尼）那样的传统观念如同将甜瓜认成苦瓠，存在错误，还嘲讽了错误的修行路径，表达了对传统修行观念和方式的独特反思与批判。

• “冰雪冻皮肤，麻麦饿肠肚”：
  • 字词：“冰雪”，极寒之物；“麻麦”，代指粗劣的食物。
  • 句意：冰雪让皮肤遭受冻寒之苦，粗劣的麻麦难以填饱饥饿的肠胃。
• “见日未尝迷，见星安有悟”：
  • 字词：“尝”，曾经；“安”，怎么。
  • 句意：见到太阳并不意味着不迷惑，见到星星又怎么能说有所领悟。
• “黄面老瞿昙，甜瓜成苦瓠”：
  • 字词：“黄面老瞿昙”，指释迦牟尼，瞿昙是释迦牟尼的族姓；“瓠”，葫芦。
  • 句意：释迦牟尼也犯了错误，就像把甜瓜当成了苦瓠一样。
• “那更错行山下路，一步两步三四步”：
  • 字词：“那更”，何况；“错行”，走错。
  • 句意：何况还在山下走错了路，一步又一步地错下去。

冰雪冻得皮肤生疼，
粗劣的麻麦填不饱饥饿的肚肠。
见到太阳未必就不迷茫，
见到星星哪能就有所开悟。
那被尊为黄面老瞿昙的释迦牟尼，
也把甜瓜当成了苦葫芦。
更何况还在山下错走了道路，
一步两步地不断错下去。

释了惠是宋代的一位僧人，佛教在宋代有进一步的发展与演变，禅门内部也存在不同的思想流派和修行方式的探讨。这首偈颂很可能是他在对传统的修行观念和方式进行深入思考后创作的。他或许看到当时一些修行者执着于外在的景象（如见日见星）、迷信传统的教义，而忽略了修行的本质，因此通过这首偈颂来表达自己独特的见解和批判。

• 表现手法：
  • 对比：“见日未尝迷，见星安有悟”将“见日”和“见星”两种常见的认知进行对比，否定了以见到特定景象来判断是否开悟的传统观念，强调不能执着于外境。
  • 比喻：“甜瓜成苦瓠”把错误的认知比喻成将甜美的甜瓜当成了苦涩的葫芦，形象地指出传统观念中存在的荒谬之处。
  • 嘲讽：“那更错行山下路，一步两步三四步”以一种看似调侃的方式，嘲讽那些在错误的修行道路上越走越远的人。
• 语言特色：语言直白通俗，用简单易懂的词汇和语句表达深刻的思想，这符合偈颂这种文体的特点，便于大众理解和传播其中蕴含的哲理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种冷峻、批判的意境。开篇“冰雪冻皮肤，麻麦饿肠肚”描绘出修行者艰苦的外在环境，为后文对错误修行观念的批判奠定了基础。通过对传统观念和错误修行路径的否定，传达出一种超脱世俗认知、追求真正修行境界的意境。