偈颂七十一首 其二六

这首偈颂围绕洞山和玉泉的事物展开探讨，以黑与赤象征不同状态的吉凶，指出即便明眼僧人也难以分辨其中的微妙差异，最后提出将吉凶等概念搁置一边，让拄杖子来透露某种消息，体现了禅宗对超越世俗分别、探寻更深层佛法真谛的追求。

• “洞山有物黑似漆，老倒玉泉裩赫赤”：
  • 字词：“洞山”，禅宗曹洞宗的发源地，此处代表一种佛法境界或相关事物；“老倒”，年老体衰的样子，这里可理解为玉泉代表的状态；“裩”，裤子；“赫赤”，大红色，非常红。
  • 句意：洞山有个事物黑得像漆一样，玉泉所代表的状态则如大红的裤子般鲜明。
• “赤者吉中有凶，黑者凶中有吉，明眼衲僧难辨的”：
  • 字词：“衲僧”，僧人；“辨的”，分辨清楚。
  • 句意：呈现红色这种看似吉祥的状态中其实暗藏凶险，而黑色这种看似凶险的状态里却有吉祥的一面，就算是有智慧、有洞察力的僧人也很难分辨清楚。
• “即今吉凶悔吝拈向一边，玉泉洞山且靠一壁”：
  • 字词：“吉凶悔吝”，《易经》中的概念，代表各种不同的情况和结果；“拈向一边”，搁置一旁；“靠一壁”，放在一边、靠边站。
  • 句意：现在把吉凶、悔恨等这些世俗的概念都搁置在一边，洞山和玉泉所代表的境界也先放在一旁。
• “却听拄杖子出来露个消息”：
  • 字词：“拄杖子”，在禅宗中常被用作一种开示、传达佛法的象征物；“露个消息”，透露某种佛法的信息、玄机。
  • 句意：然后来听听拄杖子出来透露一些佛法的玄机。

洞山有个东西黑得像漆，
玉泉的状态红得耀眼。
红色看似吉祥却藏凶险，
黑色看似凶险却有吉缘，
就算是明眼的僧人也难分辨。
现在把吉凶等概念都抛在一边，
洞山和玉泉的境界也暂且靠边。
且听拄杖子来透露佛法的消息。

释了惠是宋代高僧，禅宗思想在宋代已经有了深入的发展和广泛的传播。偈颂是禅宗常用的一种表达佛法见解、开示弟子的方式。这首偈颂可能是释了惠在对弟子进行佛法开示时所作，通过对比洞山和玉泉代表的不同状态，以及对吉凶的辩证思考，引导弟子超越世俗的分别观念，去领悟更深层次的佛法真谛。

• 表现手法：
  • 象征手法：用“黑似漆”和“裩赫赤”分别象征洞山和玉泉所代表的佛法境界或事物状态，以颜色的对比来引发对吉凶的思考，形象生动地传达出佛法中事物的复杂性和难以捉摸。
  • 辩证思维：提出“赤者吉中有凶，黑者凶中有吉”的观点，体现了禅宗对事物辩证关系的深刻理解，打破了人们常规的、片面的认知，引导人们从更全面、更深层次去看待问题。
• 语言特色：语言简洁直白，使用了通俗的词汇，如“黑似漆”“裩赫赤”等，便于僧众理解。同时，又具有一定的禅机，在看似简单的表述中蕴含着深刻的佛法哲理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱世俗、探寻佛法真谛的意境。通过将吉凶等概念搁置一边，让拄杖子来透露消息，给人一种神秘、空灵的感觉，引导读者或听者放下世俗的执着，去体悟佛法的微妙之处。