偈颂七十一首 其一八

· 释了惠

楚江南畔,甬水东边。
有一句子,不方不圆。
四七二三,望风结舌。
德山临济,退后垂涎。

简要说明

这首偈颂围绕“楚江南畔,甬水东边”这一特定地域展开,强调有一句独特、难以言说的话语(“不方不圆”),描述了众多高僧大德面对此句也表现出望风结舌、退后垂涎的反应,表达了对某种高深佛法境界的推崇与难以言说的神秘感。

逐句注释

  • “楚江南畔,甬水东边”:
    • 字词:“楚江”,泛指古代楚国境内的江河;“甬水”,可能指甬江,是浙江东部的一条河流。
    • 句意:在楚江南边、甬水东边这个特定的地理位置。
  • “有一句子,不方不圆”:
    • 字词:“句子”,这里指某种佛法要义或话语;“不方不圆”,表示不能用常规的概念和形式去界定。
    • 句意:存在一句佛法要义,它不能用常规的方圆概念去描述。
  • “四七二三,望风结舌”:
    • 字词:“四七二三”,可能是泛指众多高僧大德;“望风结舌”,指听到相关情况后惊讶得说不出话来。
    • 句意:众多高僧大德听闻这句佛法要义,都惊讶得说不出话来。
  • “德山临济,退后垂涎”:
    • 字词:“德山”指德山宣鉴禅师,“临济”指临济义玄禅师,他们都是禅宗的著名祖师;“垂涎”,表示羡慕、渴望。
    • 句意:像德山、临济这样的禅宗祖师,面对这句佛法要义也只能退后并流露出羡慕渴望之情。

现代译文

在楚江南边、甬水东边的地方,
有一句独特的佛法要义,无法用常规界定。
众多高僧大德听闻后,都惊讶得说不出话。
就连德山、临济这样的祖师,也只能退后羡慕。

创作背景

释了惠是宋代的一位高僧,偈颂是禅宗常用的表达佛法见解和修行感悟的文体。这首偈颂创作的具体时间和事件背景已难以确切知晓,但在宋代,禅宗思想发展活跃,禅师们常常通过偈颂来传达难以言说的佛法境界和禅机。释了惠可能是在禅修过程中有所感悟,以这首偈颂来表达对某种高深佛法境界的理解和赞叹。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征隐喻:“不方不圆”象征着佛法的境界超越了常规的认知和概念,难以用具体的形式去描述;“四七二三”“德山临济”则是用具体的高僧大德来隐喻即使是修行高深的人面对这种佛法境界也难以企及。
    • 对比衬托:通过描写众多高僧大德的望风结舌和德山临济的退后垂涎,衬托出这句佛法要义的高深和难以理解,突出了其独特性和神秘性。
  • 语言特色:语言简洁直白,以朴素的表述传达深刻的佛法思想。没有过多的修饰,但却能让读者感受到佛法境界的高深莫测。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种神秘、高深的意境,让读者仿佛置身于一个充满禅机和佛法奥秘的世界中,激发人们对佛法境界的向往和思考。

常见问题

《偈颂七十一首 其一八》的作者和朝代是什么?

《偈颂七十一首 其一八》的作者是释了惠,页面按宋作品展示。

《偈颂七十一首 其一八》主要写了什么?

这首偈颂围绕“楚江南畔,甬水东边”这一特定地域展开,强调有一句独特、难以言说的话语(“不方不圆”),描述了众多高僧大德面对此句也表现出望风结舌、退后垂涎的反应,表达了对某种高深佛法境界的推崇与难以言说的神秘感。

《偈颂七十一首 其一八》的创作背景是什么?

释了惠是宋代的一位高僧,偈颂是禅宗常用的表达佛法见解和修行感悟的文体。这首偈颂创作的具体时间和事件背景已难以确切知晓,但在宋代,禅宗思想发展活跃,禅师们常常通过偈颂来传达难以言说的佛法境界和禅机。释了惠可能是在禅修过程中有所感悟,以这首偈颂来表达对某种高深佛法境界的理解和赞叹。

《偈颂七十一首 其一八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征隐喻 :“不方不圆”象征着佛法的境界超越了常规的认知和概念,难以用具体的形式去描述;“四七二三”“德山临济”则是用具体的高僧大德来隐喻即使是修行高深的人面对这种佛法境界也难以企及。 对比衬托 :通过描写众多高僧大德的望风结舌和德山临济的退后垂涎,衬托出这句佛法要义的高深和难以理解,突出了其独特性和神秘性。 语言特色 :语言简洁直白,以朴素的...