题心游楼

· 刘翼

一自浮光抵玉融,东林山曲世为农。
前场岁计禾麻麦,后圃年深竹荔松。
博我多闻千载史,唤人深省五更钟。
不消更会楞严语,面面披云挹晓峰。

简要说明

这首诗围绕诗人在玉融东林山的生活展开,描绘了田园农耕生活,提及历史知识与晨钟带来的思考,最后表达无需深谙佛经便能在自然中体悟的心境,展现出一种悠然自适、亲近自然、追求精神感悟的生活态度与情感。

逐句注释

  • “一自浮光抵玉融,东林山曲世为农”:
    • 字词:“一自”,自从;“浮光”,地名;“玉融”,地名;“山曲”,山的曲折处;“世为农”,世代务农。
    • 句意:自从从浮光来到玉融,就在东林山的曲折处世代以务农为生。
  • “前场岁计禾麻麦,后圃年深竹荔松”:
    • 字词:“岁计”,一年的生计;“禾麻麦”,泛指农作物;“后圃”,屋后的园子;“年深”,时间长久。
    • 句意:前院以种植禾、麻、麦来规划一年的生计,屋后的园子经过多年,种有竹子、荔枝树和松树。
  • “博我多闻千载史,唤人深省五更钟”:
    • 字词:“博我多闻”,使我见闻广博;“千载史”,千年的历史;“五更钟”,五更时分的钟声。
    • 句意:阅读千年历史让我见闻广博,五更的钟声唤起人们深刻的反省。
  • “不消更会楞严语,面面披云挹晓峰”:
    • 字词:“不消”,不必;“会”,领会;“楞严语”,《楞严经》中的话语;“披云”,拨开云雾;“挹”,舀取,这里有亲近、观赏之意;“晓峰”,清晨的山峰。
    • 句意:不必再去领会《楞严经》中的话语,每一面都可以拨开云雾去观赏清晨的山峰。

现代译文

自从从浮光来到玉融这个地方,
就在东林山的角落世代务农生活。
前院一年的生计靠种禾麻麦,
屋后园子久长种着竹荔松。
阅读千年历史让我见闻广博,
五更钟声唤起人们深刻思索。
不必再去领会《楞严经》的话语,
每一面都可拨开云雾赏晓峰。

创作背景

由于资料有限,这首诗的具体创作时间难以确切知晓。刘翼生活的时代,可能社会相对稳定或者动荡交替,人们在生活中寻求精神寄托。他选择在东林山务农生活,或许是对田园生活的喜爱,也可能是为了避开尘世喧嚣。此诗应是他在玉融东林山长期生活后的有感而发,通过描绘生活场景和自身感悟,展现出他在这种生活状态下的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对仗工整:如“前场岁计禾麻麦,后圃年深竹荔松”,“前场”对“后圃”,“岁计”对“年深”,“禾麻麦”对“竹荔松”,对仗十分工整,增强了诗歌的节奏感和形式美。
    • 借景抒情与哲理表达结合:诗的前两联描绘田园生活场景,借景展现出悠然自得的生活状态;后两联既表达历史阅读带来的思考,又通过“不消更会楞严语,面面披云挹晓峰”传达出一种在自然中无需借助佛经便能获得精神感悟的哲理,将景、情、理融为一体。
  • 语言特色:语言平实自然,用简洁的文字描绘出田园生活的画面和自身的感悟,如“禾麻麦”“竹荔松”等词汇,质朴地展现出生活中的事物,却给人一种真实、亲切的感觉。
  • 意境营造:通过对田园生活和自然景色的描写,营造出一种宁静、闲适、富有哲理的意境。从田间劳作到历史阅读,再到亲近自然山峰,让读者感受到诗人在这种生活中所获得的精神满足和对自然、人生的深刻思考。

常见问题

《题心游楼》的作者和朝代是什么?

《题心游楼》的作者是刘翼,页面按宋作品展示。

《题心游楼》主要写了什么?

这首诗围绕诗人在玉融东林山的生活展开,描绘了田园农耕生活,提及历史知识与晨钟带来的思考,最后表达无需深谙佛经便能在自然中体悟的心境,展现出一种悠然自适、亲近自然、追求精神感悟的生活态度与情感。

《题心游楼》的创作背景是什么?

由于资料有限,这首诗的具体创作时间难以确切知晓。刘翼生活的时代,可能社会相对稳定或者动荡交替,人们在生活中寻求精神寄托。他选择在东林山务农生活,或许是对田园生活的喜爱,也可能是为了避开尘世喧嚣。此诗应是他在玉融东林山长期生活后的有感而发,通过描绘生活场景和自身感悟,展现出他在这种生活状态下的心境。

《题心游楼》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对仗工整 :如“前场岁计禾麻麦,后圃年深竹荔松”,“前场”对“后圃”,“岁计”对“年深”,“禾麻麦”对“竹荔松”,对仗十分工整,增强了诗歌的节奏感和形式美。 借景抒情与哲理表达结合 :诗的前两联描绘田园生活场景,借景展现出悠然自得的生活状态;后两联既表达历史阅读带来的思考,又通过“不消更会楞严语,面面披云挹晓峰”传达出一种在自然中无需借助佛经便...