颂古三十一首 其二一

· 释玿

曹山不如,花根本艳。
不如曹山,虎体元班。
江南地暖,塞北春寒。
一把柳丝收不得,和烟搭在玉阑干。

简要说明

这首诗围绕“曹山”展开议论,通过对比“曹山不如”不同表述背后的内涵,又以“江南地暖,塞北春寒”展现不同的情境,最后以“一把柳丝收不得,和烟搭在玉阑干”营造出一种空灵、难以捉摸的意境,整体传达出一种对佛法、禅理的深刻感悟,有超脱世俗认知、不可言说之意。

逐句注释

  • “曹山不如,花根本艳”:
    • 字词:“曹山”,曹山本寂,唐代高僧,曹洞宗创始人之一;“花根本艳”,花的本质是艳丽的,这里寓意事物的根本具有美好、本真的特质。
    • 句意:说曹山“不如”(某种境界),但其实如同花的根本一样,有着本真的艳丽和特质。
  • “不如曹山,虎体元班”:
    • 字词:“虎体元班”,老虎的身体本来就有斑纹,比喻事物有其天然的特征和本性。
    • 句意:说不如曹山(的境界),然而就像老虎天生有斑纹一样,曹山有着其独特、天然的特质。
  • “江南地暖,塞北春寒”:
    • 字词:“江南”和“塞北”,分别代表南方和北方不同的地域;“地暖”指气候温暖,“春寒”指春天还带着寒意。
    • 句意:江南地区气候温暖,而塞北地区即使到了春天依旧寒冷,描绘出不同地域的气候差异。
  • “一把柳丝收不得,和烟搭在玉阑干”:
    • 字词:“柳丝”,柳树的枝条;“烟”,这里可能指雾气、朦胧的景象;“玉阑干”,玉石做的栏杆。
    • 句意:想要收起一把柳丝却做不到,只好带着那朦胧的雾气将它搭在玉石栏杆上,有一种难以把握、随性自然的意味。

现代译文

说曹山不如(某种境界),但他如同花的根本有着本真的艳丽。
说不如曹山(的境界),他就像老虎天生有着独特的斑纹。
江南地区气候温暖,塞北即使春天也带着寒意。
想收起一把柳丝却无法做到,带着朦胧雾气把它搭在玉石栏杆上。

创作背景

释玿是宋代的一位僧人,他生活在佛教禅宗发展较为成熟的时期。禅宗注重通过日常的事物、言语来传达深刻的佛法义理。这首诗具体创作时间不详,但应该是他在对佛法修行和感悟过程中,以诗歌的形式来表达自己对禅理的独特见解。“曹山”作为禅宗的重要人物,成为他思考和表达禅意的一个切入点,同时结合不同地域的景象和生活中常见的柳丝等意象,来传达一种超越言语、难以言说的禅悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中前两句通过“曹山不如”的不同表述对比,展现出对事物不同角度的认知,引发读者对禅理的思考。“江南地暖,塞北春寒”则是地域上的对比,以自然现象的差异来暗示佛法感悟和境界的多样性。
    • 象征:“花根本艳”“虎体元班”象征着事物的本真、天然的特质,柳丝和烟象征着难以捉摸、空灵的禅意,将抽象的禅理具象化,便于读者去感受和理解。
  • 语言特色:语言简洁直白,但又富有深意。诗句短小精悍,没有过多的修饰,却能准确地传达出深刻的禅意,体现了禅宗诗歌以简驭繁的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、超脱的意境。从对曹山境界的思考,到不同地域景象的描绘,再到最后柳丝搭在玉阑干的画面,给人一种远离尘世喧嚣、自由自在的感觉,让读者在这种意境中去体悟禅理的微妙和不可言说。

常见问题

《颂古三十一首 其二一》的作者和朝代是什么?

《颂古三十一首 其二一》的作者是释玿,页面按宋作品展示。

《颂古三十一首 其二一》主要写了什么?

这首诗围绕“曹山”展开议论,通过对比“曹山不如”不同表述背后的内涵,又以“江南地暖,塞北春寒”展现不同的情境,最后以“一把柳丝收不得,和烟搭在玉阑干”营造出一种空灵、难以捉摸的意境,整体传达出一种对佛法、禅理的深刻感悟,有超脱世俗认知、不可言说之意。

《颂古三十一首 其二一》的创作背景是什么?

释玿是宋代的一位僧人,他生活在佛教禅宗发展较为成熟的时期。禅宗注重通过日常的事物、言语来传达深刻的佛法义理。这首诗具体创作时间不详,但应该是他在对佛法修行和感悟过程中,以诗歌的形式来表达自己对禅理的独特见解。“曹山”作为禅宗的重要人物,成为他思考和表达禅意的一个切入点,同时结合不同地域的景象和生活中常见的柳丝等意象,来传达一种超越言语、难以言说的禅悟。

《颂古三十一首 其二一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中前两句通过“曹山不如”的不同表述对比,展现出对事物不同角度的认知,引发读者对禅理的思考。“江南地暖,塞北春寒”则是地域上的对比,以自然现象的差异来暗示佛法感悟和境界的多样性。 象征 :“花根本艳”“虎体元班”象征着事物的本真、天然的特质,柳丝和烟象征着难以捉摸、空灵的禅意,将抽象的禅理具象化,便于读者去感受和理解。 语言特色 :语言...