颂古三十一首 其一六

这首诗以奇特荒诞的意象和场景，表达了一种超脱常规认知的禅意。诗中通过描写明日在大悲院设斋引发的奇幻现象，展现出禅宗打破世俗、超越常理的精神境界，传达出对禅理的独特感悟。

• “明日大悲院里斋，铁围山岳尽冲开”：
  • 字词：“大悲院”，佛教寺院名；“铁围山岳”，佛教认为世界由铁围山环绕。
  • 句意：明天在大悲院设斋，其力量能把铁围山都冲开。
• “猪头象鼻，乌觜鱼腮”：
  • 字词：这些都是具体的动物身体部位，在这里以奇特的形象呈现。
  • 句意：出现猪头、象鼻、乌鸦嘴、鱼腮等怪异形象。
• “石人抚掌呵呵笑”：
  • 字词：“石人”，石头雕刻的人像。
  • 句意：石头雕刻的人像拍手哈哈大笑。
• “寒山拾得在天台”：
  • 字词：“寒山”“拾得”，是唐代的两位高僧，被视为文殊菩萨和普贤菩萨的化身；“天台”，天台山，是佛教圣地。
  • 句意：寒山和拾得在天台山。

明天在大悲院设斋，
那力量能把铁围山都冲开。
出现猪头、象鼻、乌鸦嘴、鱼腮的怪异模样，
石头雕刻的人像还拍手哈哈大笑。
而寒山和拾得正在天台山呢。

释玿是宋代的一位僧人。在宋代，禅宗发展较为兴盛，禅僧们常常通过各种方式来表达对禅理的体悟，创作偈颂是其中一种常见的形式。这首诗可能是释玿在日常的修行、讲法或禅思过程中，为了传达某种禅意、启发他人对禅的理解而创作的。

• 表现手法：
  • 夸张奇幻：诗中“铁围山岳尽冲开”运用夸张手法，突出了设斋这一行为所具有的超凡力量，营造出奇幻的氛围。“猪头象鼻，乌觜鱼腮”“石人抚掌呵呵笑”等描写，打破了常规的认知和现实逻辑，以荒诞怪异的形象来引发人们的思考，体现了禅宗打破常规思维的特点。
  • 用典：“寒山拾得在天台”引用了寒山和拾得这两位著名高僧的典故。寒山和拾得代表着一种超脱、自在的禅者形象，他们的存在为诗歌增添了禅意和神秘色彩，也暗示了诗中所表达的禅理与传统禅宗思想的联系。
• 语言特色：语言直白、质朴，没有过多的修饰，但却以简洁的文字勾勒出一个个鲜明、奇特的画面。这种直白的表达方式符合禅宗“直指人心”的特点，能够直接触动读者的心灵，引发对禅理的思考。
• 意境营造：整首诗营造出一种奇幻、空灵且充满禅意的意境。从大悲院设斋冲开铁围山的宏大场景，到怪异形象的出现和石人的欢笑，再到提及寒山拾得在天台，各个场景相互关联又富有变化，使读者仿佛置身于一个超越现实的禅境之中，感受到禅宗那种超越世俗、打破常规的精神境界。