偈二首 其二

· 释可封

衲僧家,端的别,脊梁铸就浑刚铁。
有饭逢饥即便餐,有话逢人即便说。
阿呵呵,如何说,今朝又是新阳节。

简要说明

这首偈语以独特的视角展现了衲僧(出家修行者)与众不同的行事风格和生活态度,强调了率性而为、顺其自然,同时以“今朝又是新阳节”表达出一种对当下生活的感慨,整体传达出一种豁达超脱的心境。

逐句注释

  • “衲僧家,端的别”:
    • 字词:“衲僧家”,指出家修行的僧人;“端的”,的确、确实;“别”,与众不同。
    • 句意:出家修行的僧人,确实与众不同。
  • “脊梁铸就浑刚铁”:
    • 字词:“脊梁”,这里象征人的骨气和精神;“浑”,全、完全;“刚铁”,坚硬的铁,形容坚定刚强。
    • 句意:僧人的骨气和精神如同铸就的钢铁一般坚定刚强。
  • “有饭逢饥即便餐,有话逢人即便说”:
    • 字词:“逢”,遇到;“即便”,就。
    • 句意:遇到饥饿的时候有饭就吃,遇到人有话就说。
  • “阿呵呵,如何说”:
    • 字词:“阿呵呵”,语气词,表达一种感慨或洒脱的情绪;“如何说”,有不知该怎么说的意思。
    • 句意:阿呵呵,这该怎么说呢。
  • “今朝又是新阳节”:
    • 字词:“今朝”,今天;“新阳节”,一般指冬至,冬至一阳生,故称新阳节。
    • 句意:今天又是冬至这个新阳节了。

现代译文

出家修行的僧人啊,确实与众不同,
他们的骨气和精神就像钢铁般坚硬。
饿了有饭就马上吃,见了人有话就直说。
阿呵呵,这该怎么说呢,
今天又到了冬至这个新阳节啦。

创作背景

可封是一位僧人,佛教偈语往往是僧人表达自己对佛法的领悟、修行的感悟等内容。这首偈语创作的具体时间难以确定,但大致是在其修行过程中所作。当时佛教发展过程中强调修行者应保持率真自然的本性,不做作、不虚伪,这首偈语正是这种思想的体现,可封通过描述衲僧的生活方式来传达自己对修行和生活的理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 形象比喻:“脊梁铸就浑刚铁”运用比喻的手法,将衲僧的骨气和精神比作钢铁,生动形象地突出了衲僧坚定刚强的特质。
    • 白描:“有饭逢饥即便餐,有话逢人即便说”用白描的手法,简洁直接地勾勒出衲僧率性而为、顺其自然的生活方式,使读者能够直观地感受到这种生活态度。
  • 语言特色:语言通俗易懂,口语化色彩浓厚,如“阿呵呵”这样的语气词的运用,使整首偈语充满了生活气息,拉近了与读者的距离,同时也体现出一种轻松洒脱的风格。
  • 意境营造:整首偈语营造出一种豁达、超脱的意境。通过描述衲僧独特的生活方式和最后的“今朝又是新阳节”的感慨,让读者感受到一种对生活的坦然和对时光流转的淡然,仿佛能看到衲僧在日常生活中自在修行的画面,传达出一种不被世俗所累的精神境界。

常见问题

《偈二首 其二》的作者和朝代是什么?

《偈二首 其二》的作者是释可封,页面按宋作品展示。

《偈二首 其二》主要写了什么?

这首偈语以独特的视角展现了衲僧(出家修行者)与众不同的行事风格和生活态度,强调了率性而为、顺其自然,同时以“今朝又是新阳节”表达出一种对当下生活的感慨,整体传达出一种豁达超脱的心境。

《偈二首 其二》的创作背景是什么?

可封是一位僧人,佛教偈语往往是僧人表达自己对佛法的领悟、修行的感悟等内容。这首偈语创作的具体时间难以确定,但大致是在其修行过程中所作。当时佛教发展过程中强调修行者应保持率真自然的本性,不做作、不虚伪,这首偈语正是这种思想的体现,可封通过描述衲僧的生活方式来传达自己对修行和生活的理解。

《偈二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 形象比喻 :“脊梁铸就浑刚铁”运用比喻的手法,将衲僧的骨气和精神比作钢铁,生动形象地突出了衲僧坚定刚强的特质。 白描 :“有饭逢饥即便餐,有话逢人即便说”用白描的手法,简洁直接地勾勒出衲僧率性而为、顺其自然的生活方式,使读者能够直观地感受到这种生活态度。 语言特色 :语言通俗易懂,口语化色彩浓厚,如“阿呵呵”这样的语气词的运用,使整首偈语充满了...