申国吕公挽词

这首挽词是杨杰为申国吕公所作，表达了对吕公离世的悲痛之情，高度赞扬了吕公作为社稷之臣的卓越才能和对国家的重要贡献，同时也抒发了自己因受吕公知遇之恩却无力报答的遗憾。

• “讣闻孰不泪盈巾，宝鉴云亡社稷臣”：
  • 字词：“讣闻”，讣告，报丧的通知；“宝鉴”，珍贵的镜子，这里比喻贤能的大臣；“云亡”，死亡；“社稷臣”，指关系国家安危之重臣。
  • 句意：听到吕公去世的讣告，谁能不泪湿衣襟呢，贤能如宝鉴般的社稷之臣就这样离世了。
• “帝猎渭滨先得吕，神还崧岳旧生申”：
  • 字词：“帝猎渭滨先得吕”，用周文王在渭水之滨打猎遇见吕尚（姜子牙）的典故，这里将吕公比作吕尚；“神还崧岳旧生申”，“崧岳”即嵩山，传说申伯是四岳所生，此句用申伯的典故来赞美吕公。
  • 句意：君主如同周文王在渭滨先得到吕尚一样先得到了吕公，如今吕公就像神灵回归嵩山，如同昔日申伯诞生一般有着非凡的身世。
• “默调一气归元鼎，坐致群伦入大钧”：
  • 字词：“默调一气”，默默调和天地间的元气，比喻吕公暗中调理国家的政治、经济等；“元鼎”，原指汉武帝的年号，这里可理解为国家的根本；“坐致”，轻易地使达到；“群伦”，指天下百姓；“大钧”，指天地自然。
  • 句意：吕公默默调和国家元气使其归于根本，轻易地让天下百姓都处于良好的治理之下。
• “孤贱无能报知遇，文章曾许继前人”：
  • 字词：“孤贱”，作者自谦之词，指自己身世孤苦、地位卑贱；“知遇”，指受到赏识和重用；“文章曾许继前人”，吕公曾赞许作者的文章可继承前人。
  • 句意：我孤苦卑贱又没有能力报答吕公的知遇之恩，只是吕公曾赞许我的文章能继承前人。

听到吕公去世的讣告，谁能不泪满衣襟，
贤能如宝鉴的社稷之臣就此与世长辞。
君主如同文王在渭滨先得到吕尚般得您，
您如神灵回归嵩山，似申伯般身世不凡。
您默默调和国家元气使其归于根本，
轻易地让天下百姓都在您治理之下。
我孤苦卑贱没能力报答您的知遇之恩，
您却曾赞许我的文章能继承前人风采。

具体创作时间难以精确考证，但从诗的内容可知，是在申国吕公去世后所作。杨杰受到吕公的赏识，在得知吕公离世后，怀着悲痛和感恩之情写下这首挽词，以表达对吕公的哀悼和追思。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“帝猎渭滨先得吕”和“神还崧岳旧生申”两个典故，借周文王得吕尚和申伯诞生的故事，将吕公比作古代贤能之士，高度赞扬了吕公的才能和对国家的重要性，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 对比衬托：以“孤贱无能”的自己与“社稷臣”吕公形成对比，突出吕公的贤能和自己的渺小，更加强化了自己无力报答知遇之恩的遗憾之情。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词精准，如“宝鉴”“社稷臣”等词语生动形象地描绘出吕公的贤能和重要地位。诗句对仗工整，如“帝猎渭滨先得吕，神还崧岳旧生申”“默调一气归元鼎，坐致群伦入大钧”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 情感表达：整首诗情感真挚深沉，前半部分通过对吕公离世的悲痛和对其才能的赞美，营造出一种庄重肃穆的氛围；后半部分则抒发了自己对吕公知遇之恩的感激和无力报答的遗憾，使读者能深刻感受到诗人对吕公的深厚情感。