延陵季子庙

这首诗围绕延陵季子展开，高度赞扬了延陵季子的高尚节操，认为他的高节能挽救周室的衰败。诗中提及了延陵季子的留剑约定以及其审音知兴衰等事迹，最后作者呼吁名儒修史时应将延陵季子与伯夷相提并论，表达了对延陵季子的崇敬之情。

• “战国干戈礼义隳，延陵高节救周衰”：
  • 字词：“隳”，毁坏；“延陵”，指延陵季子，春秋时吴国贵族；“周衰”，周朝的衰败。
  • 句意：战国时期战乱不断，礼义道德被破坏，而延陵季子高尚的节操能够挽救周朝的衰败。
• “当时若嗣诸侯统，后世谁传十字碑”：
  • 字词：“嗣”，继承；“诸侯统”，诸侯的统治地位；“十字碑”，一般指季子墓碑上的“呜呼有吴延陵君子之墓”十字。
  • 句意：当时如果延陵季子继承了诸侯的统治地位，后世哪里还会流传着十字碑的故事。
• “生死不欺留剑约，兴亡都在审音知”：
  • 字词：“留剑约”，指季子挂剑徐君墓的典故；“审音”，指季子观乐知兴衰的事。
  • 句意：延陵季子无论生死都不违背留剑的约定，国家的兴亡他都能从音乐中审察得知。
• “名儒如欲修前史，列传应须次伯夷”：
  • 字词：“名儒”，著名的儒者；“次”，排列在。
  • 句意：著名的儒者如果要修前代的历史，为延陵季子作列传时应该把他排在伯夷之后。

战国时代战乱纷飞，礼义道德被破坏殆尽，
延陵季子高尚的节操能够挽救周朝的衰败。
当时要是他继承了诸侯的统治地位，
后世又哪会流传着十字碑的故事。
无论生死他都不违背留剑的约定，
国家的兴亡他能从音乐中审察出来。
著名的儒者如果要修前代的历史，
为延陵季子作列传应把他排在伯夷之后。

此诗作者杨杰生活在北宋时期。北宋时期文化昌盛，儒家思想盛行，人们崇尚道德与气节。杨杰创作这首诗可能是有感于当时社会需要像延陵季子这样具有高尚节操的人物作为道德楷模。通过对延陵季子事迹的歌颂，来宣扬传统的礼义道德观念，激励人们坚守道德底线，同时也可能是借古喻今，希望当时的社会能有更多有气节、重承诺的人。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了多个关于延陵季子的典故，如“留剑约”和“审音知兴衰”，通过这些典故，生动形象地展现了延陵季子重承诺、有见识的高尚品质，使诗歌内容更加丰富，文化内涵更加深厚。
  • 对比：将战国时期“干戈礼义隳”的混乱局面与延陵季子的“高节”进行对比，突出了延陵季子高尚节操的难能可贵，增强了诗歌的表现力。
  • 假设：“当时若嗣诸侯统，后世谁传十字碑”运用假设的手法，引发读者的思考，进一步强调了延陵季子不贪图权位、坚守自我的高尚品格。
• 语言特色：语言简洁有力，直抒胸臆，用直白的语言表达了对延陵季子的崇敬与赞美之情。诗句对仗工整，如“生死不欺留剑约，兴亡都在审音知”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：诗歌营造出一种庄重、肃穆的意境，通过对延陵季子高尚事迹的叙述和赞美，让读者感受到一种道德的力量和历史的厚重感，使读者对延陵季子的形象有了更深刻的认识。