皇帝朝献景灵宫天元殿门有灵芝为瑞时备员博士前道圣驾得预瞻仰获缀贺班赋诗上进

· 杨杰

原庙躬朝献,高真监孝思。
仙源传宝历,干户产金芝。
火德资生毓,天元固本支。
灵华依玉宇,瑞物陋铜池。
大庆同荣茂,甘泉杀等夷。
洪休均草木,嘉应在仁慈。
舜举重瞳目,尧开八采眉。
祥光斋殿照,喜气辅臣知。
三秀书图牒,千龄保福禧。
愿如郊祀乐,志府播声诗。

简要说明

这首诗是杨杰在皇帝朝献景灵宫天元殿,门有灵芝出现被视为祥瑞之兆时所作。诗中围绕灵芝这一祥瑞,表达了对皇帝的赞颂,提及国家传承、德运昌盛等,同时表达了对国家长久福祉的祝愿。

逐句注释

  • “原庙躬朝献,高真监孝思”:
    • 字词:“原庙”,在正庙之外另立的宗庙;“高真”,指神灵;“监”,察视。
    • 句意:皇帝亲自到原庙进行朝献之礼,神灵察视着皇帝的孝思。
  • “仙源传宝历,干户产金芝”:
    • 字词:“仙源”,指皇家的祖先渊源;“宝历”,指皇位、国祚;“干户”,指代天下人家;“金芝”,灵芝的一种,这里指祥瑞的灵芝。
    • 句意:皇家祖先的渊源传承着皇位,天下人家中产出了灵芝这样的祥瑞之物。
  • “火德资生毓,天元固本支”:
    • 字词:“火德”,古代五德终始说认为王朝更替与五行相应,宋朝被认为是火德;“资”,助;“生毓”,生育、生长;“天元”,指天的本原,这里可能指皇帝的统治根基;“本支”,本指树木的根干和枝叶,后多比喻嫡系子孙和旁支亲属,这里指皇室家族。
    • 句意:宋朝的火德有助于万物生长,皇帝统治的根基巩固了皇室家族。
  • “灵华依玉宇,瑞物陋铜池”:
    • 字词:“灵华”,指灵芝的光华;“玉宇”,华丽的宫殿;“瑞物”,祥瑞之物;“陋”,认为……简陋;“铜池”,指宫门前的铜制承溜,这里指代普通的宫廷装饰。
    • 句意:灵芝的光华依傍着华丽的宫殿,这祥瑞之物让普通的宫廷装饰都显得简陋了。
  • “大庆同荣茂,甘泉杀等夷”:
    • 字词:“大庆”,指重大的喜庆之事;“荣茂”,繁荣茂盛;“甘泉”,汉代有甘泉宫,这里可能泛指宫殿;“杀”,减少、逊色;“等夷”,同等、相当。
    • 句意:重大的喜庆之事如同灵芝一样繁荣茂盛,甘泉宫这样的宫殿与之相比也逊色了。
  • “洪休均草木,嘉应在仁慈”:
    • 字词:“洪休”,洪福、大善;“均”,遍及;“嘉应”,美好的应验;“仁慈”,指皇帝的仁慈。
    • 句意:皇帝的洪福遍及草木,灵芝这样美好的应验是因为皇帝的仁慈。
  • “舜举重瞳目,尧开八采眉”:
    • 字词:“舜”“尧”,传说中的上古贤君;“重瞳目”,传说舜的眼睛有两个瞳孔;“八采眉”,传说尧的眉毛有八种色彩。
    • 句意:以舜和尧的圣明来比喻皇帝,称赞皇帝有圣君之相。
  • “祥光斋殿照,喜气辅臣知”:
    • 字词:“祥光”,祥瑞的光芒;“斋殿”,皇帝斋戒的宫殿;“辅臣”,辅佐皇帝的大臣。
    • 句意:祥瑞的光芒照耀着斋殿,大臣们都感受到了这份喜气。
  • “三秀书图牒,千龄保福禧”:
    • 字词:“三秀”,灵芝一年开花三次,故称三秀,这里指代灵芝;“图牒”,图谱、文献;“千龄”,千年,指长久;“福禧”,福气、吉祥。
    • 句意:灵芝的出现会被记载在文献中,祝愿国家长久保有福气吉祥。
  • “愿如郊祀乐,志府播声诗”:
    • 字词:“郊祀乐”,在郊外祭祀天地时演奏的音乐;“志府”,记载的地方;“播”,传播;“声诗”,可以入乐的诗歌。
    • 句意:希望这首诗能像郊祀乐一样,被记载并传播开来。

现代译文

皇帝亲自到原庙进行朝献之礼,神灵察看着皇帝的孝思。
皇家祖先的渊源传承着皇位,天下人家中产出了祥瑞的灵芝。
宋朝的火德有助于万物生长,皇帝统治的根基巩固了皇室家族。
灵芝的光华依傍着华丽的宫殿,这祥瑞之物让普通的宫廷装饰都显得简陋。
重大的喜庆之事如同灵芝一样繁荣茂盛,甘泉宫与之相比也逊色不少。
皇帝的洪福遍及草木,灵芝这样美好的应验是因为皇帝的仁慈。
皇帝有着像舜一样的重瞳目、尧一样的八采眉。
祥瑞的光芒照耀着斋殿,大臣们都感受到了这份喜气。
灵芝的出现会被记载在文献中,祝愿国家长久保有福气吉祥。
希望这首诗能像郊祀乐一样,被记载并传播开来。

创作背景

此诗创作于皇帝朝献景灵宫天元殿,当时殿门出现灵芝被视为祥瑞之兆。杨杰当时担任博士之职,有幸跟随圣驾,得以目睹这一祥瑞,并且参与了庆贺的行列,于是创作此诗呈献给皇帝。宋朝时期,统治者比较重视祥瑞之事,常将其视为上天对统治的认可和祝福,灵芝的出现被认为是国家繁荣、皇帝圣明的象征。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中多处运用典故,如“舜举重瞳目,尧开八采眉”,以舜和尧这两位上古贤君来比喻皇帝,增添了诗歌的文化底蕴,同时高度赞颂了皇帝的圣明。“火德资生毓”运用了五德终始说的典故,体现了宋朝的正统地位和统治的合理性。
    • 象征:以灵芝这一祥瑞之物象征国家的繁荣昌盛、皇帝的圣明仁慈以及上天的庇佑,使诗歌表达更加含蓄委婉且富有深意。
  • 语言特色:语言典雅庄重,多使用华丽的辞藻,如“灵华”“玉宇”“祥光”等,营造出一种庄重、祥瑞的氛围,符合诗歌的主题和创作目的,是一首典型的应制颂圣之作。
  • 意境营造:通过对灵芝出现这一祥瑞场景的描写,以及对皇帝圣明、国家繁荣的赞颂,营造出一种喜庆、祥和、繁荣的意境,表达了对国家长治久安、皇帝福泽深厚的美好祝愿。

常见问题

《皇帝朝献景灵宫天元殿门有灵芝为瑞时备员博士前道圣驾得预瞻仰获缀贺班赋诗上进》的作者和朝代是什么?

《皇帝朝献景灵宫天元殿门有灵芝为瑞时备员博士前道圣驾得预瞻仰获缀贺班赋诗上进》的作者是杨杰,页面按宋作品展示。

《皇帝朝献景灵宫天元殿门有灵芝为瑞时备员博士前道圣驾得预瞻仰获缀贺班赋诗上进》主要写了什么?

这首诗是杨杰在皇帝朝献景灵宫天元殿,门有灵芝出现被视为祥瑞之兆时所作。诗中围绕灵芝这一祥瑞,表达了对皇帝的赞颂,提及国家传承、德运昌盛等,同时表达了对国家长久福祉的祝愿。

《皇帝朝献景灵宫天元殿门有灵芝为瑞时备员博士前道圣驾得预瞻仰获缀贺班赋诗上进》的创作背景是什么?

此诗创作于皇帝朝献景灵宫天元殿,当时殿门出现灵芝被视为祥瑞之兆。杨杰当时担任博士之职,有幸跟随圣驾,得以目睹这一祥瑞,并且参与了庆贺的行列,于是创作此诗呈献给皇帝。宋朝时期,统治者比较重视祥瑞之事,常将其视为上天对统治的认可和祝福,灵芝的出现被认为是国家繁荣、皇帝圣明的象征。

《皇帝朝献景灵宫天元殿门有灵芝为瑞时备员博士前道圣驾得预瞻仰获缀贺班赋诗上进》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中多处运用典故,如“舜举重瞳目,尧开八采眉”,以舜和尧这两位上古贤君来比喻皇帝,增添了诗歌的文化底蕴,同时高度赞颂了皇帝的圣明。“火德资生毓”运用了五德终始说的典故,体现了宋朝的正统地位和统治的合理性。 象征 :以灵芝这一祥瑞之物象征国家的繁荣昌盛、皇帝的圣明仁慈以及上天的庇佑,使诗歌表达更加含蓄委婉且富有深意。 语言特色 :语言典雅...