古鉴谣

这首《古鉴谣》以古镜为线索，先叙述古镜的发现与神奇之处，进而表达诗人欲将古镜献给君主的想法，重点在于劝诫君主以古为鉴，通过列举桀纣、幽厉不鉴古导致基业倾颓、纲纪败坏的例子，希望当朝君主能以史为鉴，使天下清和。

• “鐡鉴埋重泉，知经几寒暑”：
  • 字词：“鉴”，同“鉴”，镜子；“重泉”，指地下深处。
  • 句意：铁镜被埋在地下深处，谁知道经过了多少个寒暑。
• “山翁筑春田，得之南涧浒”：
  • 字词：“山翁”，指山中老人；“涧浒”，山涧边。
  • 句意：一位山中老人在春天修筑田地时，在南边山涧边得到了这面镜子。
• “磨刮追光辉，云卷秋蟾吐”：
  • 字词：“追”，恢复；“秋蟾”，秋月。
  • 句意：经过磨刮使镜子恢复了光辉，就像云朵散开露出秋月一样明亮。
• “敛衽正面视，历落露心府”：
  • 字词：“敛衽”，整理衣襟，表示恭敬；“历落”，分明；“心府”，内心。
  • 句意：整理好衣襟正对着镜子看，内心的想法清晰地显露出来。
• “坏垣试一照，阴灵吼风雨”：
  • 字词：“坏垣”，破败的墙；“阴灵”，指鬼魂等超自然的存在。
  • 句意：在破败的墙前试着用镜子一照，好像有鬼魂在呼风唤雨。
• “我欲匣此鉴，西上献人主”：
  • 字词：“匣”，用匣子装；“人主”，君主。
  • 句意：我想把这面镜子用匣子装起来，向西去献给君主。
• “不愿鉴其鉴，愿君鉴于古”：
  • 字词：前一个“鉴”是照镜子，后一个“鉴”指镜子；“鉴于古”，以古为鉴。
  • 句意：不希望君主只照这面镜子，希望君主能以古为鉴。
• “桀纣不鉴古，基业倾汤禹”：
  • 字词：“桀纣”，夏桀和商纣王，是历史上有名的暴君；“汤禹”，商汤和大禹，是夏朝和商朝的开国君主。
  • 句意：夏桀和商纣王不以古为鉴，导致夏朝和商朝的基业在商汤和大禹开创的基础上倾覆。
• “幽厉不鉴古，纲纪颓文武”：
  • 字词：“幽厉”，周幽王和周厉王，是西周的昏君；“文武”，周文王和周武王，是西周的开国君主。
  • 句意：周幽王和周厉王不以古为鉴，使得西周在周文王和周武王建立的纲纪基础上衰败。
• “吾皇宝其鉴，清风塞寰宇”：
  • 字词：“吾皇”，当朝君主；“宝”，珍视；“寰宇”，天下。
  • 句意：希望我们的君主珍视以古为鉴，让清正的风气充满天下。

铁镜被深埋在地下深处，
谁能知晓它经历了多少寒暑。
山中老人春天修筑田地，
在南边山涧边偶然将它寻出。
经过磨刮镜子恢复光辉，
像云朵散开露出秋月般明酷。
整理衣襟正对着镜子看，
内心想法清晰地展露。
在破败墙前用镜子一照，
仿佛有鬼魂在呼风唤雨闹。
我想把镜子用匣子装起，
向西去献给当朝的君主。
不希望君主只照这面镜，
只愿君主能够以古为鉴。
夏桀和商纣王不鉴古，
夏朝商朝基业在汤禹后倾覆。
周幽王和周厉王不鉴古，
西周纲纪在文武后败腐。
希望我们君主珍视鉴古，
让清正风气充满这天下各处。

杨杰生活在北宋时期，北宋政治上虽相对稳定，但也面临着一些社会问题和潜在危机。诗人可能有感于当时的政治状况，希望君主能够借鉴历史经验，避免重蹈前代昏君的覆辙，从而实现国家的长治久安。此诗通过古镜这一意象，委婉地表达了自己的政治主张和对君主的劝诫。

• 表现手法：
  • 托物言志：以古镜为载体，借古镜的发现、神奇之处，最终引出以古为鉴的主旨，将诗人的政治理想和劝诫之意寄托在古镜这一具体事物上。
  • 对比衬托：诗中通过将贤君（汤禹、文武）与昏君（桀纣、幽厉）进行对比，突出了以古为鉴和不鉴古所带来的截然不同的结果，从而更有力地衬托出诗人希望君主以古为鉴的观点。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，但表意清晰明确，能够直接传达出诗人的意图。例如“不愿鉴其鉴，愿君鉴于古”，简单的话语却蕴含着深刻的道理。
• 结构安排：先叙述古镜的来历和神奇，为下文献镜和劝诫做铺垫；中间点明献镜的目的是劝君主以古为鉴；最后通过列举历史上正反例子进一步强调以古为鉴的重要性，层次分明，逻辑严谨。