灼灼歌 三

· 崔珏

舞停歌罢来中坐。
(见同书卷十《迎春乐》注引《灼灼歌》)(按:《片玉集注》引《丽情集》中诗,或称篇名,或称作者,或并引之,颇不一致,可参本书卷十八元稹《崔徽歌》条按语及拙辑《苏舜钦诗文续拾》《爱爱歌》附按。
就《灼灼歌》三句出处不同称引考察,可知“崔班”即为崔珏之误。
《才调集》卷三录韦庄《伤灼灼》诗,可证崔珏与灼灼恰为同时之人,有作诗之可能。
灼灼故事,详《绿窗新话》卷上引《丽情集》。
又按:《全唐诗》卷五九一收崔珏《门前柳》,首句缺一字。
《文苑英华》卷三三七、《全蜀艺文志》卷十八收此诗皆不缺,前者作“先”,后者作“早”。
诗不重录。
)。

简要说明

由于现存仅“舞停歌罢来中坐”一句,难以全面概括整首诗的主题、情感或主要内容。从这一句推测,可能描绘了一场歌舞结束后,主人公来到中间位置坐下的场景,或许蕴含着热闹之后的片刻宁静,也可能暗示着某种情感的转折,但还需更多诗句才能准确判断。

逐句注释

  • “舞停歌罢来中坐”:
    • 字词:“舞停”,舞蹈结束;“歌罢”,歌唱完毕;“中坐”,中间的座位或位置。
    • 句意:舞蹈停止、歌唱结束之后,来到中间的位置坐下。

现代译文

舞蹈跳完、歌声停歇,来到中间的地方坐下。

创作背景

崔珏是唐代诗人,灼灼为当时有名的歌妓。据《绿窗新话》卷上引《丽情集》记载有灼灼的故事,但具体创作此诗的详细背景并不明确。从仅有的这一句诗推测,可能是在某次宴会或歌舞表演场合,崔珏看到灼灼舞停歌罢后的情景有感而发创作了此诗。由于灼灼是歌妓,此诗或许也反映了当时文人与歌妓之间的交往生活。

艺术赏析

由于仅有一句诗,对其艺术特色的分析较为受限。从这一句来看,语言简洁直白,用“舞停歌罢”清晰地交代了时间背景,即歌舞表演结束之时。“来中坐”描绘出一个动态的行为,能让读者在脑海中浮现出一个人在热闹之后来到中间坐下的画面。虽然诗句简短,但有一定的画面感,可能作者通过这一简洁的场景描写来引发读者的联想,为后续可能的情感抒发做铺垫,但因缺少其他诗句,难以进一步全面分析其表现手法、意境营造等艺术特色。

常见问题

《灼灼歌 三》的作者和朝代是什么?

《灼灼歌 三》的作者是崔珏,页面按唐作品展示。

《灼灼歌 三》主要写了什么?

由于现存仅“舞停歌罢来中坐”一句,难以全面概括整首诗的主题、情感或主要内容。从这一句推测,可能描绘了一场歌舞结束后,主人公来到中间位置坐下的场景,或许蕴含着热闹之后的片刻宁静,也可能暗示着某种情感的转折,但还需更多诗句才能准确判断。

《灼灼歌 三》的创作背景是什么?

崔珏是唐代诗人,灼灼为当时有名的歌妓。据《绿窗新话》卷上引《丽情集》记载有灼灼的故事,但具体创作此诗的详细背景并不明确。从仅有的这一句诗推测,可能是在某次宴会或歌舞表演场合,崔珏看到灼灼舞停歌罢后的情景有感而发创作了此诗。由于灼灼是歌妓,此诗或许也反映了当时文人与歌妓之间的交往生活。

《灼灼歌 三》有哪些值得关注的艺术特点?

由于仅有一句诗,对其艺术特色的分析较为受限。从这一句来看,语言简洁直白,用“舞停歌罢”清晰地交代了时间背景,即歌舞表演结束之时。“来中坐”描绘出一个动态的行为,能让读者在脑海中浮现出一个人在热闹之后来到中间坐下的画面。虽然诗句简短,但有一定的画面感,可能作者通过这一简洁的场景描写来引发读者的联想,为后续可能的情感抒发做铺垫,但因缺少其他诗句,难以进一步全面分...