这首偈语主要表达了从朗禅师三十年修行的感悟,强调不假外求、自然本真的修行境界,面对他人对佛法要义的询问,以一种看似平常却蕴含深意的方式回应,展现出一种超脱的禅意。
将归寂有偈
同文资料存在不同署名:唐·从朗、宋·释从朗;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。
三十年来住木陈,时中无一假功成。
有人问我西来意,展似眉毛作么生。
(见《大正藏》本《景德传灯录》卷十一〖影宋本无〗、《五灯会元》卷四)。
有人问我西来意,展似眉毛作么生。
(见《大正藏》本《景德传灯录》卷十一〖影宋本无〗、《五灯会元》卷四)。
简要说明
逐句注释
- “三十年来住木陈”:
- 字词:“木陈”,指简陋的居所,暗示修行环境的清苦。
- 句意:三十年的时间都居住在简陋的地方进行修行。
- “时中无一假功成”:
- 字词:“时中”,指在日常的时间里;“假功”,虚假的功夫、刻意的造作。
- 句意:在日常的修行中没有一点是依靠虚假的功夫而有所成就的。
- “有人问我西来意”:
- 字词:“西来意”,禅宗术语,指达摩祖师从西方来中国所传的佛法大意,即禅宗的宗旨。
- 句意:如果有人问我达摩祖师西来所传佛法的要义。
- “展似眉毛作么生”:
- 字词:“展似眉毛”,即舒展眉毛;“作么生”,怎么样。
- 句意:我就舒展一下眉毛,你觉得怎么样呢。
现代译文
三十年的时光都在简陋之处修行,
日常里没有靠虚假功夫取得成就。
倘若有人问我达摩西来的佛法要义,
我只是舒展一下眉毛,你能领会吗?
创作背景
禅宗在唐宋时期发展兴盛,强调以心传心、顿悟成佛。从朗禅师生活在这样的宗教氛围中,此偈是他在即将圆寂时所作。他用三十年时间在清苦的环境中修行,对佛法有了深刻的领悟,通过这首偈语来传达自己的修行理念和对佛法的独特见解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 以简驭繁:整首偈语没有用复杂的佛法教义来阐释“西来意”,而是用“展似眉毛”这一简单平常的动作,让问者自己去体悟,以极简的方式蕴含了深刻的禅理。
- 直抒胸臆:直接表达自己三十年修行不假外求的真实感悟,不绕弯子,展现出禅宗直截了当地传达佛法的特点。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有华丽的辞藻和复杂的句式,符合禅宗“不立文字,教外别传”的风格,以质朴的语言传达高深的禅意。
- 意境营造:营造出一种自然、超脱、空灵的意境。三十年的清苦修行,不假外求的坚定,以及面对“西来意”的淡然回应,都体现出从朗禅师内心的平静和对佛法的透彻领悟,让读者感受到一种超凡脱俗的禅境。
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常见问题
《将归寂有偈》的作者和朝代是什么?
同文资料存在不同署名:唐·从朗、宋·释从朗;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。