寄题庐山二林寺

这首诗是无可为庐山二林寺所写的寄题诗。诗人全方位描绘了庐山二林寺的秀丽景色、独特风貌以及相关的人文典故，展现出寺庙的清幽与神秘。同时，表达了诗人对二林寺的向往之情，以及想要前往探寻奇景、修身养性的心愿。

• “庐岳东南秀，香花惠远踪”：
  • 字词：“庐岳”，即庐山；“惠远”，东晋高僧，曾在庐山创建东林寺。
  • 句意：庐山在东南一带最为秀丽，这里还有惠远高僧留下的踪迹，有供奉香花的传统。
• “名齐松岭峻，气比沃州浓”：
  • 字词：“松岭”，泛指山岭；“沃州”，在浙江新昌，是东晋高僧支遁隐居之地。
  • 句意：庐山二林寺的名气可与险峻的山岭齐名，其佛教气息比沃州更为浓厚。
• “积岫连何处，幽崖越几重”：
  • 字词：“积岫”，连绵的山峰；“幽崖”，幽深的山崖。
  • 句意：连绵的山峰延伸到何处，幽深的山崖要越过多少重呢。
• “双流湓隐隐，九派棹憧憧”：
  • 字词：“双流湓”，指湓水的两条支流；“九派”，长江到九江一带分为九条支流；“棹”，船桨，这里代指船；“憧憧”，往来不绝的样子。
  • 句意：湓水的两条支流隐隐约约，长江的九条支流上船只往来不断。
• “山限东西寺，林交旦暮钟”：
  • 字词：“山限”，山的弯曲处；“交”，交织。
  • 句意：东西二寺位于山的弯曲处，山林中交织着早晚的钟声。
• “半天倾瀑溜，数郡见𬬻峰”：
  • 字词：“瀑溜”，瀑布；“𬬻峰”，庐山香炉峰。
  • 句意：瀑布从半空中倾泻而下，方圆数郡都能看见香炉峰。
• “岩并金绳道，潭分玉像容”：
  • 字词：“金绳道”，指寺庙中用金绳标记的道路；“玉像”，用玉石雕刻的佛像。
  • 句意：岩石旁是金绳标记的道路，潭水中倒映着玉佛的容貌。
• “江微匡俗路，日杲晋朝松”：
  • 字词：“匡俗”，传说中庐山的仙人；“杲”，明亮。
  • 句意：江上隐约可见匡俗仙人走过的道路，明亮的日光下照耀着晋朝时就有的松树。
• “棕迳新苞拆，梅篱故叶壅”：
  • 字词：“棕迳”，种有棕榈树的小路；“新苞拆”，新的棕榈花苞绽开；“故叶壅”，旧的树叶堆积。
  • 句意：棕榈小路上新的花苞绽开，梅树篱笆下旧叶堆积。
• “岚光生叠砌，霞焰发高墉”：
  • 字词：“岚光”，山间的雾气；“叠砌”，层层的台阶；“霞焰”，晚霞的光芒；“高墉”，高高的城墙。
  • 句意：山间的雾气在层层台阶上弥漫，晚霞的光芒从高高的城墙上升起。
• “窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙”：
  • 字词：“窗籁”，从窗户传来的风声；“狖”，猿猴；“庭烟”，庭院中的烟雾。
  • 句意：仿佛从窗户传来的风声中能虚幻地听到猿猴的叫声，庭院中的烟雾像黑色的龙一样飘过。
• “定僧仙峤起，逋客虎溪逢”：
  • 字词：“定僧”，入定的僧人；“仙峤”，仙山；“逋客”，隐士；“虎溪”，庐山东林寺前的小溪。
  • 句意：入定的僧人好像从仙山升起，隐士在虎溪相遇。
• “濩落垂杨户，荒凉种杏封”：
  • 字词：“濩落”，冷落、荒废；“封”，范围。
  • 句意：垂杨掩映的门户显得冷落，种杏的区域一片荒凉。
• “塔留红舍利，池吐白芙蓉”：
  • 字词：“红舍利”，红色的佛骨舍利；“白芙蓉”，白色的荷花。
  • 句意：佛塔中留存着红色的舍利，池中绽放着白色的荷花。
• “画壁披云见，禅衣对鹤缝”：
  • 字词：“画壁”，绘有壁画的墙壁；“披云”，拨开云雾；“禅衣”，僧人的衣服。
  • 句意：绘有壁画的墙壁仿佛在拨开云雾后才能看见，僧人对着仙鹤缝补禅衣。
• “喧经泉滴沥，没履草丰茸”：
  • 字词：“喧经”，诵经声；“滴沥”，水滴声；“没履”，没过鞋子；“丰茸”，茂盛的样子。
  • 句意：诵经声与泉水的滴沥声交织，茂盛的草丛没过了鞋子。
• “翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇”：
  • 字词：“翠窦”，绿色的洞穴；“欹攀”，倾斜着攀爬；“乳”，石钟乳；“苔桥”，长满青苔的桥；“杖筇”，拄着竹杖。
  • 句意：在绿色的洞穴中倾斜着攀爬石钟乳，在长满青苔的桥上拄着竹杖侧身行走。
• “探奇盈梦想，搜峭涤心胸”：
  • 字词：“探奇”，探寻奇景；“搜峭”，搜寻险峻的地方；“涤心胸”，洗涤心胸。
  • 句意：探寻奇景充满了我的梦想，搜寻险峻之地能洗涤我的心胸。
• “冥奥终难尽，登临惜未从”：
  • 字词：“冥奥”，幽深奥秘；“从”，实现。
  • 句意：庐山二林寺的幽深奥秘终究难以穷尽，可惜我未能亲自登临。
• “上方薇蕨满，归去养乖慵”：
  • 字词：“上方”，寺庙的高处；“薇蕨”，野菜；“乖慵”，疏懒的性情。
  • 句意：寺庙高处长满了薇蕨，我打算归去那里修养我疏懒的性情。

庐山在东南一带最为秀丽，
这里留存着惠远高僧的踪迹。
它的名气可与峻岭齐名，
佛教气息比沃州更为浓郁。
连绵的山峰延伸向何方，
幽深的山崖要越过几重？
湓水支流隐隐约约，
长江九派船只往来匆匆。
东西二寺在山弯处坐落，
山林中交织着早晚的钟声。
瀑布从半空中倾泻而下，
数郡之地都能望见香炉峰。
岩石旁是金绳标记的路，
潭水中倒映着玉佛的容。
江上隐约有匡俗的道路，
日光下照耀着晋朝古松。
棕榈路新苞刚刚绽开，
梅树篱旧叶堆积其中。
山间雾气弥漫在台阶，
晚霞光芒升起于高墙。
窗风声里似闻猿猴叫，
庭院烟雾如黑龙般飘荡。
入定僧人仿佛从仙山起，
隐士在虎溪悠然相逢。
垂杨门户显得冷落，
种杏之地一片荒凉。
佛塔留存着红色舍利，
池中绽放着白色荷香。
壁画似在云雾中显现，
僧人对鹤缝补着禅装。
诵经声和泉水声交织，
丰茂草丛没过了鞋帮。
绿洞攀爬石钟乳倾斜，
青苔桥上拄杖侧身行。
探寻奇景满是我梦想，
搜寻险处可洗涤心胸。
深山奥秘终究难穷尽，
可惜未能亲自去攀登。
寺庙高处长满了薇蕨，
我将归去修养这疏慵。

无可是唐代诗僧，他与当时许多文人墨客交往密切。庐山二林寺在佛教史上具有重要地位，东晋高僧惠远曾在此修行，寺庙的清幽环境和深厚的佛教文化底蕴吸引了众多文人的关注。这首诗可能是无可听闻或听闻庐山二林寺的美景与人文典故后，虽未能亲自前往，却心向往之，于是写下此诗来表达对二林寺的向往与赞美之情。

• 表现手法：
  • 多角度描写：诗人从视觉、听觉等多个角度描绘庐山二林寺的景色。如“半天倾瀑溜，数郡见𬬻峰”是视觉描写，展现出瀑布和香炉峰的壮观；“喧经泉滴沥”是听觉描写，将诵经声和泉水声交织在一起，增添了寺庙的清幽氛围。
  • 虚实结合：诗中既有对庐山二林寺实际景色的描写，如“棕迳新苞拆，梅篱故叶壅”等，也有想象之景，如“窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙”，虚实相生，使诗歌更具奇幻色彩。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了大量的形容词和描绘性的词语，如“峻”“浓”“隐隐”“憧憧”等，生动地展现出庐山二林寺的景色特点和独特风貌。同时，诗人在描写中使用了对仗工整的诗句，如“双流湓隐隐，九派棹憧憧”“山限东西寺，林交旦暮钟”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对庐山二林寺景色、人文典故的描写，营造出一种清幽、神秘、空灵的意境。诗中描绘的寺庙环境、自然景观以及佛教文化元素相互交融，使读者仿佛置身于一个远离尘世、充满禅意的世界，感受到诗人对寺庙的向往和对佛教修行的追求。