酬厉侍御秋中思归树石所居见寄

这首诗是无可对厉侍御秋中思归寄诗的酬答之作。诗中描绘了三峰居所的清幽仙境般的环境，表达了诗人对远离宦名、隐居山林生活的喜爱和向往，同时也回应了厉侍御思归的情感。

• “三峰居接近，数里蹑云行”：
  • 字词：“三峰”，通常指华山三峰；“蹑云”，脚踏着云，形容行走于高处。
  • 句意：距离三峰的居所很近，行走几里路就像在云中漫步。
• “深去通仙境，思归厌宦名”：
  • 字词：“深去”，往深处去；“宦名”，做官的名声。
  • 句意：往山林深处走去可以通向仙境，因为思归而厌倦了做官的名声。
• “月从高掌出，泉向乱松鸣”：
  • 字词：“高掌”，指华山东峰仙人掌峰；“乱松”，杂乱的松树。
  • 句意：月亮从高掌峰升起，泉水在杂乱的松树间流淌鸣响。
• “坐石眠霞侣，秋来短褐成”：
  • 字词：“坐石眠霞侣”，指一同坐在石上、以云霞为眠的伴侣；“短褐”，粗布短衣，为平民所穿。
  • 句意：与一同隐居的伴侣，到了秋天就可以穿上粗布短衣过自在生活。

距离三峰的居所并不遥远，
行走几里仿佛脚踏着云朵。
往山林深处可通向仙境，
因思归而厌烦了做官虚名。
月亮从高掌峰缓缓升起，
泉水在乱松间潺潺鸣响。
与同好坐在石上共眠云霞，
到了秋天就穿上粗布衣裳。

无可是唐代诗僧，他与许多文人墨客有交往。这首诗是他酬答厉侍御的寄诗。厉侍御秋中产生思归之情并寄诗给无可，无可便以诗回应。当时唐代社会佛道思想较为流行，文人中也有不少人向往隐居山林的生活，无可本人作为僧人，自然更钟情于这种远离尘世的境界，所以诗中充满了对隐居生活的赞美。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“三峰居接近，数里蹑云行”“深去通仙境”既有对三峰居所实际距离的描述，又有对通往仙境这种虚幻美妙境界的想象，虚实相生，增添了诗歌的神秘氛围。
  • 视听结合：“月从高掌出”是视觉描写，展现出月亮升起的景象；“泉向乱松鸣”是听觉描写，写出泉水流淌的声音，视听结合，使读者能更真切地感受到山林环境的清幽。
• 语言特色：语言清新自然，简洁明快。如“月从高掌出，泉向乱松鸣”，用简洁的文字勾勒出一幅生动的画面，没有过多的修饰，却意境深远。
• 意境营造：通过对三峰居所周围环境的描写，营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的仙境般意境。诗中描绘的月亮、泉水、乱松等景象，与诗人思归厌宦的情感相融合，让读者深刻感受到诗人对隐居生活的向往和对尘世名利的淡泊。