诗三百三首 二八三

这首诗是寒山劝诫世人之作，主题是劝人不要行恶，以免堕入三途恶道，成为地狱之人，永远隔绝今生的善道，同时鼓励人们相信自己的话，认识并珍惜自身本有的佛性。

• “劝你休去来，莫恼他阎老”：
  • 字词：“休去来”，不要做不好的行为，去来可理解为行事；“阎老”，即阎罗王，掌管地狱，判定人生死及善恶报应。
  • 句意：劝你不要做坏事，不要去招惹阎罗王。
• “失脚入三途，粉骨遭千捣”：
  • 字词：“失脚”，比喻行为犯错；“三途”，佛教术语，指畜生、饿鬼、地狱三道，是恶业受报的苦趣；“千捣”，形容遭受无数的折磨。
  • 句意：一旦行为犯错，就会堕入畜生、饿鬼、地狱这三途恶道，身体粉身碎骨还要遭受无数的折磨。
• “长为地狱人，永隔今生道”：
  • 字词：“今生道”，可理解为今生的善道、正道。
  • 句意：会永远成为地狱中的受苦之人，永远与今生的善道隔绝。
• “勉你信余言，识取衣中宝”：
  • 字词：“勉”，勉励；“衣中宝”，佛教典故，比喻人人本具的佛性。
  • 句意：勉励你相信我的话，认识并珍惜自己本有的佛性。

劝你不要去做坏事，
千万别去招惹那阎罗王。
一旦行为犯错堕入三途恶道，
身体粉身碎骨还要遭受千般折磨。
会永远成为地狱中的受苦人，
永远与今生的善道隔绝。
我勉励你相信我的话，
要认识并珍惜自己本有的佛性。

寒山是唐代的诗僧，他长期隐居在天台山寒岩，生活清苦，其诗作多以佛教教义劝诫世人。这首诗创作于唐代，当时佛教在中国广泛传播，深入人心。寒山以诗为载体，用通俗易懂的语言向世人传达佛教的因果报应观念，劝人弃恶从善，珍惜自身佛性。

• 表现手法：
  • 劝诫手法：全诗直接以劝诫的口吻展开，如“劝你”“勉你”等词，直白地表达出诗人对世人的殷切期望，希望人们能够听从自己的劝告，避免恶行。
  • 警示手法：通过描绘“失脚入三途，粉骨遭千捣”“长为地狱人，永隔今生道”等恐怖的场景，警示世人作恶的严重后果，以此来引起人们的重视和警觉。
• 语言特色：语言直白、通俗，没有华丽的辞藻修饰，用近乎口语化的表达，使诗歌易于理解，符合寒山诗“以俗为雅”的风格特点，便于向广大民众传播佛教思想。
• 意境营造：诗中通过对地狱苦难场景的描述，营造出一种恐怖、严肃的意境，让读者深刻感受到作恶的可怕后果，从而产生敬畏之心，同时也传达出诗人劝人向善的良苦用心。