诗三百三首 二七三

这首诗以汉武帝和秦始皇追求神仙之术却未能延年益寿为主题，通过描述他们相关的标志性事物的衰败以及陵墓如今的荒芜，表达了对帝王追求虚幻长生的批判和对世事无常、繁华易逝的感慨。

• “常闻汉武帝，爰及秦始皇”：
  • 字词：“爰及”，以及；“闻”，听闻。
  • 句意：常常听闻汉武帝，以及秦始皇。
• “俱好神仙术，延年竟不长”：
  • 字词：“俱”，都；“好”，喜好；“延年”，延长寿命。
  • 句意：他们都喜好神仙之术，想要延长寿命，可最终寿命都不长。
• “金台既摧折，沙丘遂灭亡”：
  • 字词：“金台”，汉武帝曾筑金台以迎仙人；“摧折”，毁坏；“沙丘”，秦始皇东巡时崩于沙丘平台。
  • 句意：汉武帝的金台已经毁坏，秦始皇在沙丘最终灭亡。
• “茂陵与骊岳，今日草茫茫”：
  • 字词：“茂陵”，汉武帝的陵墓；“骊岳”，秦始皇的陵墓骊山陵；“茫茫”，形容草木茂盛的样子。
  • 句意：汉武帝的茂陵和秦始皇的骊山陵，如今都被茫茫野草覆盖。

常常听闻汉武帝，还有那秦始皇，
他们都喜好神仙之术，想延长寿命，
但最终寿命都没能长久。
汉武帝的金台已然毁坏，
秦始皇在沙丘一命归西。
汉武帝的茂陵和秦始皇的骊山陵，
如今都已是荒草丛生。

寒山是唐代的诗僧，其生活年代大约在公元7世纪至8世纪。当时社会宗教氛围浓厚，道教的神仙思想也有一定影响，一些人包括帝王都热衷于追求长生不老之术。寒山长期隐居山林，看透了世事的虚妄和无常，这首诗便是他对帝王追求虚幻神仙术这种行为的一种反思和批判，也是其表达自身对人生、世事看法的作品。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了多个典故，如“金台”“沙丘”“茂陵”“骊岳”等，通过这些典故生动地讲述了汉武帝和秦始皇追求神仙术却未能善终的故事，使诗歌内容更加丰富，富有历史底蕴。
  • 对比：将帝王生前追求神仙术、妄图延年益寿的行为与他们最终寿命不长、相关标志性事物衰败以及陵墓荒芜的结局形成鲜明对比，突出了世事无常和追求虚幻的徒劳。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰，以朴实的语言传达出深刻的道理，符合寒山诗的一贯风格。
• 意境营造：通过描绘金台的摧折、帝王的灭亡以及陵墓如今草茫茫的景象，营造出一种荒凉、衰败、沧桑的意境，引发读者对历史和人生的思考，增强了诗歌的感染力和警示意义。