诗三百三首 二七一

这首诗围绕世事与人生展开思考，表达了对世人贪生的感慨，指出时光流转迅速，劝诫人们要摆脱世俗的束缚，追求精神的解脱，展现出一种超脱尘世的思想境界。

• “世事绕悠悠，贪生早晚休”：
  • 字词：“悠悠”，长久、遥远，这里形容世事纷繁无尽；“贪生”，贪恋生存，执着于尘世的生活。
  • 句意：世间的事情纷繁复杂、没完没了，人们贪恋生存的念头什么时候才能停止呢。
• “研尽大地石，何时得歇头”：
  • 字词：“研”，研磨；“歇头”，停止、罢休。
  • 句意：就算把大地上的石头都研磨完，这种贪生的念头什么时候才能有个尽头呢。
• “四时周变易，八节急如流”：
  • 字词：“四时”，指春、夏、秋、冬四季；“周变易”，循环变化；“八节”，指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。
  • 句意：四季循环交替变化，八个节气像流水一样迅速地过去。
• “为报火宅主，露地骑白牛”：
  • 字词：“火宅”，出自佛教经典《法华经》，比喻充满烦恼痛苦的尘世；“露地”，空旷之地，象征解脱的境界；“白牛”，在佛教中象征清净、正道。
  • 句意：我要告诉那些被困在尘世烦恼中的人，要摆脱尘世的束缚，走向解脱的境界，遵循正道。

世间的事情纷繁又漫长，
人们贪恋生存何时才停。
就算把大地的石头磨尽，
这贪生的念头哪有尽头。
四季循环交替不停变换，
八个节气如流水般匆匆。
我要告诉那尘世苦恼人，
快去空旷之地骑上白牛。

寒山是唐代著名的诗僧，长期隐居在天台山寒岩。他的诗作多以佛教思想为基础，劝诫世人看破红尘、解脱烦恼。这首诗创作的具体时间难以确定，但从其内容来看，是他在对世事人生有了深刻感悟后，以诗的形式表达对世人的劝诫，反映了他对佛教教义的理解和传播。

• 表现手法：
  • 夸张：“研尽大地石，何时得歇头”运用夸张的手法，强调人们贪生的念头难以停止，突出了这种执念的顽固，增强了诗歌的表现力。
  • 比喻：“火宅”比喻充满烦恼的尘世，形象地描绘出尘世的痛苦和煎熬；“露地骑白牛”比喻解脱和正道，使抽象的佛教思想变得具体可感。
• 语言特色：语言直白朴素，通俗易懂，用简洁的文字表达深刻的哲理，具有浓厚的口语化色彩，这与寒山诗僧的身份和其诗作的大众劝诫目的相契合。
• 意境营造：通过对世事的感慨和时光流逝的描写，营造出一种深沉、紧迫的氛围，促使人们思考人生的意义和价值。结尾“露地骑白牛”则展现出一种超脱、清净的意境，与前文尘世的烦恼形成鲜明对比，引导人们追求精神的解脱。