诗三百三首 二五五

这首诗主要表达了对浮世之人的感慨。诗中描述了世人整日忙碌于衣食，不知不觉老去，内心充满烦恼，最终在轮回的“三恶道”中循环往复，传达出对世俗生活的批判以及对轮回的一种思考。

• “可叹浮生人，悠悠何日了”：
  • 字词：“浮生”，指人生在世虚浮无定；“悠悠”，长久、遥远的样子。
  • 句意：可叹那些虚浮无定的世人啊，这种生活长久延续，什么时候才是尽头呢。
• “朝朝无闲时，年年不觉老”：
  • 字词：“朝朝”，每天；“不觉”，没有察觉。
  • 句意：每天都没有空闲的时候，一年又一年，不知不觉就变老了。
• “总为求衣食，令心生烦恼”：
  • 字词：“总”，全、都；“求”，谋求。
  • 句意：全都是因为谋求衣食，使得内心产生了烦恼。
• “扰扰百千年，去来三恶道”：
  • 字词：“扰扰”，纷扰、纷乱的样子；“三恶道”，佛教用语，指地狱、饿鬼、畜生三道。
  • 句意：在这纷扰的尘世中过了百千年，死后灵魂在三恶道中轮回往返。

可叹那些虚浮无定的世人啊，
这种日子遥遥无期，何时才是尽头。
每天都没有清闲的时候，
一年又一年，不知不觉就老去。
全都是为了谋求衣食，
让内心充满了烦恼。
在这纷扰的尘世过了百千年，
死后灵魂在三恶道中轮回不休。

寒山生活于唐代，他长期隐居在天台山寒岩，其诗作多反映佛教思想和对人生的深刻思考。当时佛教在社会上广泛传播，对人们的思想产生了较大影响。这首诗可能是寒山基于对世俗生活的观察，看到人们为了物质追求而奔波劳累、烦恼不断，结合自己所信奉的佛教轮回观念创作而成，表达他对世俗生活的批判和对佛教解脱之道的推崇。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达了对浮世之人的感慨，如“可叹浮生人，悠悠何日了”，直白地抒发了对世人生活状态的叹息。
  • 因果阐述：诗中阐述了世人“朝朝无闲时，年年不觉老”的忙碌状态是因为“总为求衣食”，而这种追求又导致“令心生烦恼”，最后引出“去来三恶道”的轮回结果，逻辑清晰地展现出因果关系。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁直白，没有过多的修饰，用朴实的文字传达深刻的思想，具有很强的感染力和警示性，适合大众理解和接受。
• 意境营造：通过对世人生活状态的描述，营造出一种忙碌、纷扰且充满烦恼的世俗意境。最后引入“三恶道”的概念，增添了一种宗教的神秘和严肃氛围，强化了诗歌对世俗生活的批判以及对佛教解脱观念的表达。