诗三百三首 二三七

这首诗是寒山所作，批判了那些自恃聪明、耍弄心机、欺诈他人的人。指出这类人不修善因，最终会在无常到来时陷入混乱，表达了一种劝人向善、修正直因的思想。

• “我见多知汉，终日用心神”：
  • 字词：“多知汉”，指自认为见识多、聪明的人；“心神”，心思、精力。
  • 句意：我见到那些自认为见识多的人，整日都在费尽心机。
• “岐路逞喽啰，欺谩一切人”：
  • 字词：“岐路”，比喻复杂的情况或邪路；“喽啰”，原指喽啰，这里指卖弄小聪明、耍手段；“欺谩”，欺骗、欺瞒。
  • 句意：他们在复杂的事情中卖弄小聪明，欺骗所有的人。
• “唯作地狱滓，不修正直因”：
  • 字词：“地狱滓”，比喻会下地狱的坏人；“正直因”，指正确、正直的行为和原因，也就是善因。
  • 句意：他们只做那些会让自己沦为地狱之徒的坏事，而不去修正确正直的善因。
• “忽然无常至，定知乱纷纷”：
  • 字词：“无常”，佛教中指世间一切事物都在变异灭坏的过程中，也指死亡；“乱纷纷”，形容慌乱的样子。
  • 句意：忽然间死亡来临，肯定会陷入慌乱之中。

我看到那些自以为见识多的人，
整天都在费尽心思耍手段。
在复杂的事情里卖弄小聪明，
欺骗着身边所有的人。
他们只做会下地狱的坏事，
却从不肯去修善因。
忽然间死亡突然降临，
肯定会慌乱得一塌糊涂。

寒山是唐代的诗僧，长期隐居在天台山寒岩。他的诗作多以佛教思想为基础，劝诫世人行善积德、远离恶行。这首诗创作的具体时间难以确定，但应是他在隐居生活中，观察到世间一些人的不良行为后有感而发，以诗来传达佛教的因果报应观念和劝善思想。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过将“多知汉”的恶行与“正直因”进行对比，突出了这类人的错误行为和应该遵循的正道，使读者更清晰地认识到善恶之分。
  • 直抒胸臆：寒山直接表达了对“多知汉”的批判和对他们未来结局的预判，情感直白强烈，具有很强的警示作用。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，这与寒山诗的一贯风格相符。如“多知汉”“喽啰”“乱纷纷”等表述，生动形象，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、警世的意境。诗人描绘了“多知汉”的所作所为以及他们将面临的无常结局，让读者感受到一种紧迫感和对善恶因果的敬畏之情，起到了劝人向善的作用。