这首诗以大海中鱼龙相互吞噬的景象为切入点,揭示众生因妄念而陷入愚痴、纷争的状态,进而引导人们认识到应让心性如明月般澄澈,以获得超脱与豁达的心境。
诗三百三首 二二七
大海水无边,鱼龙万万千。
递互相食啖,冗冗痴肉团。
为心不了绝,妄想起如烟。
性月澄澄朗,廓尔照无边。
递互相食啖,冗冗痴肉团。
为心不了绝,妄想起如烟。
性月澄澄朗,廓尔照无边。
简要说明
逐句注释
- “大海水无边,鱼龙万万千”:
- 字词:“无边”,没有边际;“万万千”,形容数量极多。
- 句意:大海广阔无垠,里面的鱼和龙数量多得数不清。
- “递互相食啖,冗冗痴肉团”:
- 字词:“递互”,相互;“食啖”,吞食;“冗冗”,众多、繁杂的样子;“痴肉团”,指愚痴的众生躯体。
- 句意:它们相互吞食,众多愚痴的生命在其中相互残害。
- “为心不了绝,妄想起如烟”:
- 字词:“了绝”,了断、断绝;“妄想”,虚妄的念头。
- 句意:因为内心的烦恼和执着不能断绝,虚妄的念头就像烟一样不断升起。
- “性月澄澄朗,廓尔照无边”:
- 字词:“性月”,指人的本性如同明月;“澄澄朗”,清澈明亮;“廓尔”,空阔、广大的样子。
- 句意:如果能让本性像明月一样清澈明亮,就能空阔广大地照亮无边的世界。
现代译文
大海浩渺没有边际,
其中鱼龙不计其数。
它们相互残杀吞食,
那是一群愚痴肉身。
因为内心烦恼不断,
虚妄念头如烟升起。
若使本性皎洁如月,
空阔明亮照彻无边。
创作背景
寒山是唐代的诗僧,长期隐居在天台山寒岩。他的诗作多以佛教思想为主题,劝诫世人。这首诗创作的具体时间难以确定,但大致反映了他对世间众生愚痴状态的观察与思考,以及对佛法修行、心性澄明境界的追求。在当时佛教盛行的文化背景下,寒山以诗为载体,传播佛教的教义和智慧。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用了多种比喻,如将大海中鱼龙相互吞食的景象比喻为世间众生因妄念而相互争斗的状态;把虚妄的念头比作烟,形象地表现出妄念的虚幻和难以捉摸;将人的本性比作明月,生动地描绘出本性的清澈和光明。
- 对比:前四句描绘大海中鱼龙相互残杀的混乱、愚痴场景,与后四句所倡导的性月澄明、廓尔照无边的清净、豁达境界形成鲜明对比,突出了诗人对心性修行的重视和对世人的劝诫。
- 语言特色:语言直白、质朴,通俗易懂,没有过多的修饰和雕琢,符合寒山诗的一贯风格。这种简洁明了的语言,使诗歌更易于被大众理解和接受,便于传达佛教的教义和思想。
- 意境营造:诗中通过描绘大海的广阔、鱼龙的争斗以及明月的澄明,营造出一种宏大而又深邃的意境。前半部分的景象充满了尘世的喧嚣和混乱,而后半部分则展现出一种超凡脱俗、宁静祥和的境界,引导读者从世俗的纷争中解脱出来,去追求内心的纯净和光明。
常见问题
《诗三百三首 二二七》的作者和朝代是什么?
《诗三百三首 二二七》的作者是寒山,页面按唐作品展示。
《诗三百三首 二二七》主要写了什么?
这首诗以大海中鱼龙相互吞噬的景象为切入点,揭示众生因妄念而陷入愚痴、纷争的状态,进而引导人们认识到应让心性如明月般澄澈,以获得超脱与豁达的心境。
《诗三百三首 二二七》的创作背景是什么?
寒山是唐代的诗僧,长期隐居在天台山寒岩。他的诗作多以佛教思想为主题,劝诫世人。这首诗创作的具体时间难以确定,但大致反映了他对世间众生愚痴状态的观察与思考,以及对佛法修行、心性澄明境界的追求。在当时佛教盛行的文化背景下,寒山以诗为载体,传播佛教的教义和智慧。
《诗三百三首 二二七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用了多种比喻,如将大海中鱼龙相互吞食的景象比喻为世间众生因妄念而相互争斗的状态;把虚妄的念头比作烟,形象地表现出妄念的虚幻和难以捉摸;将人的本性比作明月,生动地描绘出本性的清澈和光明。 对比 :前四句描绘大海中鱼龙相互残杀的混乱、愚痴场景,与后四句所倡导的性月澄明、廓尔照无边的清净、豁达境界形成鲜明对比,突出了诗人对心性修行的重视...