这首诗为寒山所作,主要批判众生的颠倒邪行,指出人们内心的贪嗔痴三毒如同恶鸟、毒蛇一般带来障碍,导致诸事烦扰,最后以念“南无佛陀耶”表示对佛法的皈依和对解脱的向往。
诗三百三首 二二五
众生不可说,何意许颠邪。
面上两恶鸟,心中三毒虵。
是渠作障碍,使你事烦拏。
举手高弹指,南无佛陀耶。
面上两恶鸟,心中三毒虵。
是渠作障碍,使你事烦拏。
举手高弹指,南无佛陀耶。
简要说明
逐句注释
- “众生不可说,何意许颠邪”:
- 字词:“不可说”,难以言说其状态;“何意”,为何;“许”,如此;“颠邪”,颠倒邪行。
- 句意:众生的状态难以言说,为何会如此颠倒邪行呢。
- “面上两恶鸟,心中三毒虵”:
- 字词:“两恶鸟”,通常指人的双眼,因眼容易生起贪欲等恶念;“三毒虵”,“三毒”指贪、嗔、痴三种烦恼,像毒蛇一样害人。
- 句意:人的双眼如同两只恶鸟,心中的贪嗔痴三种烦恼就像三条毒蛇。
- “是渠作障碍,使你事烦拏”:
- 字词:“渠”,他,这里指前面提到的三毒等;“烦拏”,烦扰、纠缠。
- 句意:就是这些贪嗔痴等造成了障碍,让你诸事烦扰。
- “举手高弹指,南无佛陀耶”:
- 字词:“弹指”,佛教中一种表示虔诚的动作;“南无”,表示归命、敬礼;“佛陀耶”,即佛陀。
- 句意:举起手高高地弹指,归命敬礼佛陀。
现代译文
众生的状态难以言说,
为何如此颠倒又荒唐。
双眼好似两只恶鸟,
心中贪嗔痴如蛇藏。
就是这些造成障碍,
让你诸事烦扰难畅。
举起手来高高弹指,
归命敬礼伟大佛陀。
创作背景
寒山生活于唐代,他长期隐居于天台山寒岩,其诗作多以宣扬佛教思想、劝诫世人为主。当时佛教在中国广泛传播,人们对佛教教义的理解和实践各不相同。这首诗很可能是寒山看到众生的种种颠倒行为,为了劝诫世人去除内心的贪嗔痴等烦恼,引导人们皈依佛法而创作的。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用了生动的比喻,如将双眼比作“两恶鸟”,将贪嗔痴比作“三毒虵”,形象地描绘出众生内心的烦恼和不善,使读者更易理解和感受。
- 劝诫手法:通过批判众生的颠倒行为,指出造成烦恼的根源,最后以“南无佛陀耶”引导众生皈依佛法,达到劝诫世人的目的。
- 语言特色:语言通俗易懂,直白简洁,没有过多的修饰和高深的词汇,符合寒山诗的一贯风格,易于被大众接受和理解,能够更好地传达佛教的教义和思想。
- 意境营造:整首诗营造出一种劝诫、警醒的意境,让读者在阅读中反思自身的行为和内心的状态,感受到佛法对解脱烦恼的指引,从而产生对佛法的敬畏和向往之情。
常见问题
《诗三百三首 二二五》的作者和朝代是什么?
《诗三百三首 二二五》的作者是寒山,页面按唐作品展示。
《诗三百三首 二二五》主要写了什么?
这首诗为寒山所作,主要批判众生的颠倒邪行,指出人们内心的贪嗔痴三毒如同恶鸟、毒蛇一般带来障碍,导致诸事烦扰,最后以念“南无佛陀耶”表示对佛法的皈依和对解脱的向往。
《诗三百三首 二二五》的创作背景是什么?
寒山生活于唐代,他长期隐居于天台山寒岩,其诗作多以宣扬佛教思想、劝诫世人为主。当时佛教在中国广泛传播,人们对佛教教义的理解和实践各不相同。这首诗很可能是寒山看到众生的种种颠倒行为,为了劝诫世人去除内心的贪嗔痴等烦恼,引导人们皈依佛法而创作的。
《诗三百三首 二二五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用了生动的比喻,如将双眼比作“两恶鸟”,将贪嗔痴比作“三毒虵”,形象地描绘出众生内心的烦恼和不善,使读者更易理解和感受。 劝诫手法 :通过批判众生的颠倒行为,指出造成烦恼的根源,最后以“南无佛陀耶”引导众生皈依佛法,达到劝诫世人的目的。 语言特色 :语言通俗易懂,直白简洁,没有过多的修饰和高深的词汇,符合寒山诗的一贯风格,易于被大...