诗三百三首 二百九

这首诗以自然现象“朝垂露”易消逝来类比人身的短暂，劝诫人们认识到阎浮世界只是寄居之所，不要虚度光阴，要祛除贪嗔痴三毒，达到烦恼即菩提的境界，传达出一种佛教劝世的思想和对解脱烦恼的追求。

• “不见朝垂露，日烁自消除”：
  • 字词：“朝垂露”，早晨的露水；“烁”，通“烁”，闪耀，这里指阳光照射。
  • 句意：看不见早晨的露水，在阳光的照射下自然就消失了。
• “人身亦如此，阎浮是寄居”：
  • 字词：“阎浮”，阎浮提的简称，佛教认为阎浮提是南赡部洲，是人类居住的世界。
  • 句意：人的身体也像朝露一样，而阎浮世界只是我们暂时寄居的地方。
• “切莫因循过，且令三毒袪”：
  • 字词：“因循”，拖延、得过且过；“三毒”，佛教中指贪、嗔、痴三种烦恼。“袪”，通“祛”，去除。
  • 句意：千万不要得过且过地虚度时光，要让贪嗔痴三种烦恼去除。
• “菩提即烦恼，尽令无有余”：
  • 字词：“菩提”，佛教指觉悟的境界。
  • 句意：要明白烦恼的本质就是菩提，要将一切烦恼都消除干净。

看不见早晨的露水，
在阳光照射下自行消散。
人的身体也是这般，
阎浮世界不过是暂居地。
千万不要得过且过，
要赶快把贪嗔痴去除。
要知道烦恼就是菩提，
让它们全都消失无遗。

寒山生活在唐代，是一位富有传奇色彩的诗僧。他长期隐居在天台山寒岩，其诗作多宣扬佛教思想和人生哲理。这首诗具体创作时间不详，但可以看出是他基于佛教教义，对人生短暂和烦恼解脱问题的思考。当时佛教在社会上有广泛的影响，寒山以诗为载体，向世人传达佛教的劝诫和智慧，引导人们摆脱世俗的烦恼，追求精神上的解脱。

• 表现手法：
  • 比喻：以“朝垂露”比喻人身的短暂，形象地说明了人生如朝露般易逝，让读者更直观地理解生命的无常。
  • 劝诫：整首诗充满了劝诫的意味，直接表达对世人的劝勉，如“切莫因循过，且令三毒袪”，语言直白，具有很强的警示作用。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，没有华丽的辞藻堆砌，用简洁直白的话语传达深刻的佛教哲理，符合寒山诗的一贯风格，便于普通大众理解和接受。
• 意境营造：通过对朝露消逝的描写，营造出一种时光易逝、生命无常的氛围，引发读者对人生的思考。而后直接阐述佛教的修行理念，将这种无常的意境引向对精神解脱的追求，使整首诗既带有一种空灵的禅意，又有积极劝世的现实意义。