诗三百三首 二百四

这首诗围绕世人的苦乐、生死等问题展开，以佛教的视角，表达了对世俗名利、姓氏身份的看淡，指出世人因不能了却尘缘，而陷入生死轮回、迷惑邪途的困境，传达出一种超脱尘世的出世思想。

• “世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯”：
  • 字词：“吁嗟”，叹息；“勿底涯”，没有尽头。
  • 句意：世人有什么事情值得叹息呢，痛苦和快乐相互煎熬没有尽头。
• “生死往来多少劫，东西南北是谁家”：
  • 字词：“劫”，佛教用语，指极长的时间；“谁家”，指归宿。
  • 句意：生死轮回经历了多少个漫长的时间，人在世间四处奔波，哪里才是真正的归宿呢。
• “张王李赵权时姓，六道三途事似麻”：
  • 字词：“权时”，暂时；“六道”，佛教认为众生轮回的六种途径，即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道；“三途”，即火途（地狱道）、血途（畜生道）、刀途（饿鬼道）。
  • 句意：张、王、李、赵这些姓氏只是暂时的称呼，而众生在六道三途的轮回之事就像乱麻一样纷繁复杂。
• “只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪”：
  • 字词：“主人”，指人的内心、灵魂；“了绝”，了断尘缘；“迁谢”，变迁、消逝，这里指生死轮回；“迷邪”，迷惑邪途。
  • 句意：只是因为人的内心不能了断尘缘，所以才招致生死轮回，陷入迷惑邪途。

世人有什么事值得叹息啊，
痛苦和快乐相互煎熬没有尽头。
生死轮回经历了多少漫长岁月，
四处奔波哪里才是真正的归宿。
张王李赵不过是暂时的姓氏，
六道三途的轮回之事乱如麻。
只因为内心不能了断尘缘，
才招来生死轮回陷入迷惑邪途。

寒山生活在唐代，他长期隐居在天台山寒岩，其思想深受佛教影响。这首诗的具体创作时间难以确定，但当时佛教在社会上广泛传播，人们对生死、轮回等问题较为关注。寒山以诗的形式表达自己对人生、佛教教义的感悟，旨在劝诫世人看透世俗，摆脱尘世的迷惑。

• 表现手法：
  • 设问与反问：诗中“世人何事可吁嗟”“东西南北是谁家”等语句以设问的形式引发读者思考，增强了诗歌的感染力和启发性。
  • 比喻：“六道三途事似麻”将六道三途的轮回之事比作乱麻，形象地写出了其纷繁复杂，让读者更易理解。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白质朴，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理，具有很强的劝诫意味，符合寒山诗的一贯风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、空灵虚幻的意境，通过对生死、姓氏、轮回等问题的阐述，让读者感受到佛教思想中对世俗的看淡和对内心解脱的追求，引发人们对人生意义的思考。