这首诗以寓言式的写法,讲述了作者昔年去大海采摩尼珠的奇幻经历,表面是海上求宝,实则象征着对内心佛性、智慧的追求,传达出真正的珍宝(智慧、觉悟)就在自己心中的思想。
诗三百三首 一九八
昔年曾到大海游,为采摩尼誓恳求。
直到龙宫深密处,金关锁断主神愁。
龙王守护安耳里,剑客星挥无处搜。
贾客却归门内去,明珠元在我心头。
直到龙宫深密处,金关锁断主神愁。
龙王守护安耳里,剑客星挥无处搜。
贾客却归门内去,明珠元在我心头。
简要说明
逐句注释
- “昔年曾到大海游,为采摩尼誓恳求”:
- 字词:“摩尼”,即摩尼珠,佛教中被视为能除病去苦、满众生愿的宝珠,象征着智慧、佛性等。“誓”,发誓;“恳求”,恳切地请求。
- 句意:过去曾到大海去游历,为了采集摩尼珠而发誓恳切地寻求。
- “直到龙宫深密处,金关锁断主神愁”:
- 字词:“龙宫”,传说中龙王居住的地方。“金关”,用金属制成的关卡,这里指龙宫的门户。“主神”,掌管龙宫的神。
- 句意:一直到达龙宫的幽深隐秘之处,龙宫的金属大门紧闭,掌管龙宫的神也为此发愁。
- “龙王守护安耳里,剑客星挥无处搜”:
- 字词:“龙王”,神话中掌管海洋的神。“剑客”,这里可能指寻找摩尼珠的人。“星挥”,形容剑挥舞得像流星一样快。
- 句意:龙王把摩尼珠守护在耳朵里,即使像剑客挥舞流星般的剑那样去寻找也无处可寻。
- “贾客却归门内去,明珠元在我心头”:
- 字词:“贾客”,商人,这里指代去寻找摩尼珠的人。“元”,同“原”,原本。
- 句意:那些寻找摩尼珠的人都回到自己家里去了,而那颗明珠原本就在我的心头。
现代译文
过去我曾到大海去游历,
为了采集摩尼珠发誓恳切地寻求。
一直走到龙宫的幽深隐秘之处,
龙宫的金属大门紧闭,主神也为此发愁。
龙王把摩尼珠守护在耳朵里,
即使像剑客挥舞流星般的剑也无处可寻。
那些寻找明珠的人都回家去了,
其实这颗明珠原本就在我的心头。
创作背景
寒山是唐代的诗僧,长期隐居于天台山寒岩,他的诗作多宣扬佛教思想。这首诗创作的具体时间难以确定,但大致是他在宣扬佛法、表达自己对佛性的感悟过程中所作。当时佛教思想在社会上有广泛传播,寒山通过诗歌来传达佛教的一些观念,这首诗体现了禅宗强调的“自心是佛”“不假外求”的思想。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:整首诗以去大海采摩尼珠为象征,大海象征着佛法的广大深邃,摩尼珠象征着佛性、智慧,龙宫象征着佛法的奥秘之处,龙王象征着守护佛法的力量。通过这一系列象征,形象地表达了对内心佛性的追求。
- 对比手法:“贾客却归门内去”与“明珠元在我心头”形成对比,那些四处寻找摩尼珠的贾客一无所获而归,而作者却发现明珠就在自己心头,突出了自心即佛、不假外求的主旨。
- 语言特色:语言通俗易懂,以一种类似民间故事的方式讲述,使深奥的佛教哲理变得生动形象,易于理解。诗中没有华丽的辞藻堆砌,但却能准确地传达出深刻的思想。
- 意境营造:诗中构建了一个奇幻的龙宫世界,营造出一种神秘、深邃的意境。在这个意境中,读者仿佛跟随作者一同经历了寻找摩尼珠的艰难过程,最后揭示出明珠就在心头的真相,给人以恍然大悟之感,同时也引发人们对内心佛性的思考。
常见问题
《诗三百三首 一九八》的作者和朝代是什么?
《诗三百三首 一九八》的作者是寒山,页面按唐作品展示。
《诗三百三首 一九八》主要写了什么?
这首诗以寓言式的写法,讲述了作者昔年去大海采摩尼珠的奇幻经历,表面是海上求宝,实则象征着对内心佛性、智慧的追求,传达出真正的珍宝(智慧、觉悟)就在自己心中的思想。
《诗三百三首 一九八》的创作背景是什么?
寒山是唐代的诗僧,长期隐居于天台山寒岩,他的诗作多宣扬佛教思想。这首诗创作的具体时间难以确定,但大致是他在宣扬佛法、表达自己对佛性的感悟过程中所作。当时佛教思想在社会上有广泛传播,寒山通过诗歌来传达佛教的一些观念,这首诗体现了禅宗强调的“自心是佛”“不假外求”的思想。
《诗三百三首 一九八》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :整首诗以去大海采摩尼珠为象征,大海象征着佛法的广大深邃,摩尼珠象征着佛性、智慧,龙宫象征着佛法的奥秘之处,龙王象征着守护佛法的力量。通过这一系列象征,形象地表达了对内心佛性的追求。 对比手法 :“贾客却归门内去”与“明珠元在我心头”形成对比,那些四处寻找摩尼珠的贾客一无所获而归,而作者却发现明珠就在自己心头,突出了自心即佛、不假外求...