这首诗以寒山自身的老病山居之态起笔,表达了对随缘生活的满足和对世俗巧样、名利贪婪的不屑,同时借浮生如灯烬的比喻,感慨人生虚幻无常,体现出一种超脱尘世的豁达思想。
诗三百三首 一九六
老病残年百有余,面黄头白好山居。
布裘拥质随缘过,岂羡人间巧样模。
心神用尽为名利,百种贪婪进己躯。
浮生幻化如灯烬,冢内埋身是有无。
布裘拥质随缘过,岂羡人间巧样模。
心神用尽为名利,百种贪婪进己躯。
浮生幻化如灯烬,冢内埋身是有无。
简要说明
逐句注释
- “老病残年百有余,面黄头白好山居”:
- 字词:“残年”,指人的晚年;“好”,喜好。
- 句意:年老多病已过百余年,面色蜡黄头发雪白,我却喜爱这山居生活。
- “布裘拥质随缘过,岂羡人间巧样模”:
- 字词:“布裘”,粗布衣服;“拥质”,坚守本质;“巧样模”,指世间那些巧妙华丽的模样和模式。
- 句意:穿着粗布衣服坚守本质,随缘度过时光,哪里会羡慕人间那些巧妙华丽的样子呢。
- “心神用尽为名利,百种贪婪进己躯”:
- 字词:“百种贪婪”,指各种各样的贪欲。
- 句意:人们用尽心思去追逐名利,各种各样的贪欲都进入了自己的身体。
- “浮生幻化如灯烬,冢内埋身是有无”:
- 字词:“浮生”,指短暂虚幻的人生;“灯烬”,灯燃烧后的灰烬;“有无”,这里指存在与不存在,有和无的状态。
- 句意:人生虚幻变化就像灯燃烧后的灰烬,人死后埋在坟墓里,到底是有还是无呢。
现代译文
年老体弱已过了百余年,
面黄发白我独爱山居间。
身着粗布坚守本真随缘过,
哪会羡慕人间的浮华模样。
人们为了名利耗尽心神,
各种贪欲都钻进了身体。
人生虚幻如那灯燃后的灰烬,
埋在坟墓里又哪有什么有无。
创作背景
寒山是唐代著名的诗僧,长期隐居在天台山寒岩。他的诗作多以山林生活、佛教思想为主题,表达对世俗的超脱和对人生的感悟。这首诗创作于他的晚年,此时他经历了人生的沧桑,更加坚定了自己远离尘世、随缘自适的生活态度,通过此诗抒发对世俗名利的批判和对自身生活方式的肯定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将自己“布裘拥质随缘过”的山居生活与世人“心神用尽为名利”的状态进行对比,突出了两种截然不同的人生追求,鲜明地表达了诗人对世俗的不屑和对自身生活的满足。
- 比喻:用“浮生幻化如灯烬”把人生的虚幻无常比作灯燃烧后的灰烬,形象生动地揭示了人生短暂易逝、变化无常的本质,增强了诗歌的哲理意味。
- 语言特色:语言直白质朴,通俗易懂,没有过多的修饰和雕琢,却能以简洁的文字表达深刻的思想,体现了寒山诗“拙语皆有至理”的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种清冷、超脱的意境。诗中描绘的老病山居、布裘随缘的场景,以及对人生虚幻的感慨,都给人一种远离尘世喧嚣、看淡生死名利的感觉,让读者感受到诗人内心的宁静与豁达。
常见问题
《诗三百三首 一九六》的作者和朝代是什么?
《诗三百三首 一九六》的作者是寒山,页面按唐作品展示。
《诗三百三首 一九六》主要写了什么?
这首诗以寒山自身的老病山居之态起笔,表达了对随缘生活的满足和对世俗巧样、名利贪婪的不屑,同时借浮生如灯烬的比喻,感慨人生虚幻无常,体现出一种超脱尘世的豁达思想。
《诗三百三首 一九六》的创作背景是什么?
寒山是唐代著名的诗僧,长期隐居在天台山寒岩。他的诗作多以山林生活、佛教思想为主题,表达对世俗的超脱和对人生的感悟。这首诗创作于他的晚年,此时他经历了人生的沧桑,更加坚定了自己远离尘世、随缘自适的生活态度,通过此诗抒发对世俗名利的批判和对自身生活方式的肯定。
《诗三百三首 一九六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :将自己“布裘拥质随缘过”的山居生活与世人“心神用尽为名利”的状态进行对比,突出了两种截然不同的人生追求,鲜明地表达了诗人对世俗的不屑和对自身生活的满足。 比喻 :用“浮生幻化如灯烬”把人生的虚幻无常比作灯燃烧后的灰烬,形象生动地揭示了人生短暂易逝、变化无常的本质,增强了诗歌的哲理意味。 语言特色 :语言直白质朴,通俗易懂,没有过多的修饰...