诗三百三首 一百九十

这首诗围绕“有身”与“无身”、“我”与“非我”的哲学思考展开，诗人经过审慎思量后坐在岩边，通过描绘自身周围青草生长、红尘飘落的景象，展现时光流逝，最后以看到世俗之人在灵床前摆酒果的场景，表达对人生虚幻的感慨。

• “有身与无身，是我复非我”：
  • 字词：“有身”指现实中存在的肉体之身；“无身”可理解为超越肉体、精神层面的状态；“是我”即现实认知中的自我，“非我”表示并非真正的自我。
  • 句意：存在肉体之身和超越肉体之身的状态，现实中的我又并非真正的我。
• “如此审思量，迁延倚岩坐”：
  • 字词：“审思量”，仔细地思考；“迁延”，拖延、停留；“倚岩坐”，靠着岩石坐下。
  • 句意：如此仔细地思考这些问题后，便长久地靠着岩石坐下。
• “足间青草生，顶上红尘堕”：
  • 字词：“足间”，脚的旁边；“红尘”，指人世间的尘埃。
  • 句意：脚边的青草不断生长，头顶上红尘不断飘落。
• “已见俗中人，灵床施酒果”：
  • 字词：“俗中人”，世俗之人；“灵床”，为死者设置的床铺，这里代指祭祀的地方。
  • 句意：已经看到世俗之人在祭祀的灵床前摆放酒和水果。

有肉体之身和超越肉体之身的分别，
现实中的我并非真正的自我。
如此仔细地思考这些问题，
便久久地靠着岩石坐下。
脚边的青草不断生长，
头顶的红尘纷纷飘落。
已经看到世俗之人，
在灵床前摆上酒和水果。

寒山是唐代的一位诗僧，长期隐居在天台山寒岩。他的诗多以佛教思想为主题，探讨人生、生死等哲学问题。这首诗创作于他隐居期间，在静思冥想中对自身存在、人生虚幻等问题进行深入思考，从而有感而发。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：开篇直接提出“有身与无身，是我复非我”的哲学命题，引发读者对自我存在的思考，具有浓厚的思辨色彩。
  • 借景抒情：“足间青草生，顶上红尘堕”通过描写身边自然景象的变化，暗示时光的流逝和人生的无常，抒发了诗人对人生虚幻的感慨。
  • 对比衬托：以诗人的静思与“俗中人”在灵床前祭祀的场景形成对比，突出诗人对世俗观念的超脱和对人生本质的深刻理解。
• 语言特色：语言直白朴素，不事雕琢，用简洁的文字表达深刻的哲理，具有通俗易懂、直抵人心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种静谧、空灵的意境，诗人坐在岩边静思，周围青草生长、红尘飘落，给人一种远离尘世、超凡脱俗的感觉，同时又蕴含着对人生的深沉思考和感慨。