诗三百三首 一六七

这首诗批评了世上那些追求众多知识见解却不识自身真性的人，强调他们与道渐行渐远。同时指出若能明白事物的实相，就无需陈述虚妄的愿望，主张通过一念觉悟自心来开启佛的知见，传达了佛教修行中明心见性的思想。

• “世有多事人，广学诸知见”：
  • 字词：“多事人”，指热衷繁杂事务、追求外在知识的人；“知见”，指各种知识、见解。
  • 句意：世上有很多热衷于追求各种知识见解的人。
• “不识本真性，与道转悬远”：
  • 字词：“本真性”，指人的本来清净的佛性；“道”，这里可理解为佛教的真理、正道；“悬远”，差距大、距离远。
  • 句意：他们不认识自己本来清净的佛性，与佛教的正道越来越远。
• “若能明实相，岂用陈虚愿”：
  • 字词：“实相”，佛教术语，指事物的真实相状，即空性；“陈”，陈述；“虚愿”，虚妄的愿望。
  • 句意：如果能够明白事物的真实相状（空性），哪里还用得着陈述那些虚妄的愿望呢。
• “一念了自心，开佛之知见”：
  • 字词：“一念”，指瞬间的一个念头；“了”，觉悟、明了；“佛之知见”，指佛的智慧和见解。
  • 句意：只要一瞬间觉悟自己的内心，就能开启佛的智慧和见解。

世上有许多热衷追求各种知识见解的人，
他们广泛学习却不认识自己本来的真性。
这样一来，他们与佛教正道的距离越来越远。
如果能够明白事物的真实相状（空性），
又哪里需要去陈述那些虚妄的愿望呢。
只要一瞬间觉悟自己的内心，
就能开启佛的智慧和见解。

寒山生活在唐代，当时佛教发展兴盛，禅宗等流派盛行。他长期隐居在天台山寒岩，与国清寺的拾得和尚等交往密切，深受佛教思想影响。这首诗体现了他对世人修行方式的看法，他反对那种只注重外在知识积累，而忽视内心觉悟的做法，创作此诗可能是为了劝诫世人回归内心，通过明心见性来领悟佛法。

• 表现手法：
  • 对比：将“多事人”广学知见却不识本真性、与道悬远，和能明实相、一念了自心开佛知见的状态进行对比，突出了正确修行方法的重要性，使读者更清晰地认识到两种不同修行路径的差异。
  • 直接劝诫：诗歌直接表达观点，没有过多的委婉修饰，以直白的语言劝诫世人要明心见性，具有很强的针对性和劝诫力。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，使用直白的口语化表达，如“多事人”“悬远”“虚愿”等，使得诗歌易于理解，能让普通大众都能明白其中的道理，体现了寒山诗歌的独特风格。
• 意境营造：整首诗虽然没有具体描绘自然景色等构成传统意义上的意境，但营造了一种深邃的思想意境。通过阐述佛教修行的道理，引发读者对自身内心和修行方式的思考，使读者在思想层面感受到一种空灵、深邃的氛围，引导人们探寻内心的觉悟和对佛法的领悟。