诗三百三首 一五二

这首诗以佛理为核心，通过对比“慈悲”与“瞋忿”、“家狗”与“野鹿”等形象，劝诫人们克制内心的躁动与嗔怒，听从佛法教诲，以达到心灵的平静与修行的目的，传达出浓厚的佛教劝世思想。

• “人生一百年，佛说十二部”：
  • 字词：“佛说十二部”，指佛教经典的十二种分类，代表佛教教义。
  • 句意：人生不过百年时光，而佛却留下了十二部经典来教诲世人。
• “慈悲如野鹿，瞋忿似家狗”：
  • 字词：“慈悲”，佛教术语，指对众生的怜悯与爱护；“瞋忿”，愤怒、恼怒。
  • 句意：慈悲的心就像野鹿一样容易失去，而愤怒的心就像家狗一样难以摆脱。
• “家狗趁不去，野鹿常好走”：
  • 字词：“趁”，同“赶”。
  • 句意：像家狗一样的愤怒情绪赶都赶不走，而如野鹿般的慈悲之心却常常轻易离去。
• “欲伏猕猴心，须听狮子吼”：
  • 字词：“猕猴心”，比喻人心像猕猴一样浮躁不安；“狮子吼”，在佛教中代表佛菩萨说法时的威严与力量，也指佛法的教诲。
  • 句意：如果想要降服像猕猴一样浮躁不安的心，就必须听从佛法的教诲。

人生不过短短百年，
佛却留下十二部经来把世人点化。
慈悲的心如同野鹿般易失，
愤怒的心好似家狗般难驱。
家狗怎么赶也赶不走，
野鹿却常常自行跑掉。
若想降伏那浮躁不安的心，
就必须聆听佛法的威严教诲。

寒山是唐代的诗僧，长期隐居于天台山寒岩，生活清苦，其思想深受佛教影响。他的诗作多以宣扬佛理、劝诫世人为主。这首诗创作于他隐居期间，当时佛教在社会上广泛传播，他以诗为载体，将佛教教义通俗化，用以警醒世人，劝人修行。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了多个比喻，如将“慈悲”比作“野鹿”，“瞋忿”比作“家狗”，“猕猴心”比作人心的浮躁，“狮子吼”比作佛法的教诲，使抽象的佛理变得具体形象，易于理解。
  • 对比：通过“慈悲”与“瞋忿”、“野鹿”与“家狗”的对比，突出了人心善恶、难易控制的不同特点，强化了劝诫的效果。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，没有华丽的辞藻堆砌，以简洁直白的语言表达深刻的佛理，体现了寒山诗质朴自然的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种劝诫、警醒的氛围，以形象的比喻和鲜明的对比，引导读者反思自身的内心世界，感悟佛教的修行理念，具有很强的劝世作用。