诗三百三首 一三六

这首诗批判了世上一类看似无忧无虑、实则愚昧无知的人，他们对道和佛都毫无追求与理解，诗人经过仔细思量，认为这种状态只会带来茫然与忧愁。

• “世有一等流，悠悠似木头”：
  • 字词：“一等流”，指一类人；“悠悠”，形容神态悠闲、不在意的样子。
  • 句意：世上有这么一类人，整天悠悠闲闲的，就像木头一样没有知觉。
• “出语无知解，云我百不忧”：
  • 字词：“知解”，理解、见识。
  • 句意：他们说出的话毫无见识，还说自己什么忧愁都没有。
• “问道道不会，问佛佛不求”：
  • 字词：“道”，可指道家的道或普遍的道理；“佛”，佛教的教义。
  • 句意：问他们关于道的问题，他们根本不理解；问他们关于佛的教义，他们也不去追求了解。
• “子细推寻着，茫然一场愁”：
  • 字词：“推寻”，推究、探寻。
  • 句意：仔细地去探究这类人的情况，只让人感到茫然，最终只落得一场忧愁。

世上有这么一类人，
整天悠悠闲闲像块木头。
说出的话毫无见识，
还声称自己没有任何忧愁。
问他们道的真谛，他们不懂，
问他们佛的教义，他们也不追求。
仔细地去探究他们，
只让人感到茫然，徒增一场忧愁。

寒山生活在唐代，他长期隐居于天台山寒岩，其诗作多以佛教、道教思想为主题，反映社会人生百态。这首诗创作时间不详，但可以推测是他在对社会现象观察和思考后所作，针对当时社会上一些看似逍遥自在，实则缺乏精神追求的人进行批判。

• 表现手法：
  • 形象比喻：将这类人比作“木头”，生动形象地描绘出他们的无知和麻木，使读者更直观地感受到诗人所批判的对象的特征。
  • 对比：诗中通过“问道道不会，问佛佛不求”与他们声称的“百不忧”形成对比，突出了这类人的无知和自欺欺人，增强了批判的力度。
• 语言特色：语言直白通俗，口语化明显，如“出语无知解”“云我百不忧”等，这种朴实的语言风格使诗歌易于理解，能够广泛传播，同时也符合寒山诗的一贯特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种无奈、忧愁的氛围。诗人对这类人的批判中透露出对社会现象的忧虑，“茫然一场愁”直接表达了诗人内心的感受，让读者感受到他对这种缺乏精神追求现象的痛心。