诗三百三首 一一八

这首诗主要批判了当时社会贤愚不分的现象，表达了诗人对这种混乱状况的感叹。诗中通过比喻形象地指出一些人狐假虎威、虚伪诈妄，强调只有经过考验才能分辨出真正的贤才。

• “吁嗟浊滥处，罗刹共贤人”：
  • 字词：“吁嗟”，感叹词；“浊滥”，混浊泛滥，指社会风气混乱；“罗刹”，佛教中指恶鬼，这里比喻恶人。
  • 句意：感叹在这混浊混乱的地方，恶人与贤才混杂在一起。
• “谓是等流类，焉知道不亲”：
  • 字词：“等流类”，同一类人；“焉知”，怎知；“道”，道德、品行；“亲”，亲近，这里指相近。
  • 句意：人们以为他们是同一类人，怎知道他们的道德品行相差甚远呢。
• “狐假师子势，诈妄却称珍”：
  • 字词：“狐假师子势”，即狐假虎威的典故；“诈妄”，欺诈虚妄；“称珍”，被当作珍贵的、贤能的。
  • 句意：一些人狐假虎威，欺诈虚妄却被当作贤才。
• “铅矿入𬬻冶，方知金不知”：
  • 字词：“铅矿”，比喻庸才；“𬬻冶”，熔炉冶炼；“金”，比喻贤才。
  • 句意：把铅矿放入熔炉冶炼，才知道它不是真金。

感叹这混浊混乱的地方，
恶人与贤才混杂在一起。
人们以为他们是同类，
怎知品德相差十万八千里。
有人狐假虎威耍把戏，
欺诈虚妄却被当贤才。
铅矿放进熔炉里冶炼，
才知道它不是真金子。

寒山是唐代的诗僧，他长期隐居在天台山寒岩。当时社会可能存在着道德滑坡、贤愚不分的现象，他以诗来表达对这种社会状况的不满和批判。其具体创作时间难以精确确定，但从诗的内容来看，应是他对社会现实观察后的有感而发。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如用“罗刹”比喻恶人，“铅矿”比喻庸才，“金”比喻贤才，形象生动地展现了贤愚的差异，使读者更易理解诗人所批判的社会现象。
  • 用典：“狐假师子势”运用了狐假虎威的典故，增强了诗歌的表现力和说服力，含蓄地批判了那些仗势欺人、虚伪诈妄的人。
• 语言特色：语言通俗易懂，接近口语化，符合寒山诗的一贯风格。这种质朴的语言使诗歌具有很强的感染力，能够让普通大众都理解诗人所表达的情感和观点。
• 意境营造：整首诗营造出一种愤懑、批判的意境。诗人通过对社会贤愚不分现象的描述，表达了对这种不良风气的不满和无奈，使读者能够深刻感受到他内心的愤慨。