诗三百三首 九十七

这首诗以形象的比喻阐述了修行不应采用错误方法，强调佛性平等，人们应自我审视思考，避免无谓纷争的佛理，传达出一种平和、内省的思想。

• “蒸砂拟作饭，临渴始掘井”：
  • 字词：“拟”，打算、想要；“临渴”，到口渴的时候。
  • 句意：想要把沙子蒸成饭，到口渴了才开始挖井。
• “用力磨碌砖，那堪将作镜”：
  • 字词：“碌砖”，普通的砖；“那堪”，哪里能。
  • 句意：用力去磨普通的砖，怎么能把它当作镜子呢。
• “佛说元平等，总有真如性”：
  • 字词：“元”，原本；“真如性”，佛教术语，指事物的真实本性。
  • 句意：佛说众生原本就是平等的，都具有真如本性。
• “但自审思量，不用闲争竞”：
  • 字词：“审思量”，审慎地思考；“闲争竞”，无谓的争斗竞争。
  • 句意：只要自己审慎地思考，就不用进行无谓的争斗竞争。

想把沙子蒸成米饭，
口渴了才去挖水井。
使劲磨那普通砖块，
怎能把它当作明镜。
佛说众生本就平等，
人人都有真如本性。
只要自己审慎思考，
别再进行无谓纷争。

寒山生活在唐代，他长期隐居于天台山寒岩，与佛教有很深的渊源，其诗作多宣扬佛理禅机。这首诗具体创作时间不详，但应是他在宣扬自己对佛法的理解与感悟时所作。当时佛教思想广泛传播，社会上人们对于修行和佛法的理解各有不同，寒山以自己的方式创作诗歌来劝诫世人正确认识佛法和生活。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“蒸砂拟作饭”“临渴始掘井”“用力磨碌砖”等比喻，形象地说明人们在修行或生活中采用错误方法是徒劳无功的，使抽象的佛理变得具体可感。
  • 说理：直接阐述佛说众生平等，都有真如本性的佛理，劝诫人们自我审视，不要无谓争斗，逻辑清晰，富有说服力。
• 语言特色：语言直白通俗，使用了日常生活中常见的事物和场景来表达深刻的佛理，易于被大众理解和接受，体现了寒山诗质朴自然的风格。
• 意境营造：整首诗虽没有刻意营造传统意义上的自然意境，但通过对佛理的阐述，营造出一种平和、宁静、内省的精神意境，引导读者摒弃杂念，自我反思。