诗三百三首 九十六

这首诗以形象的比喻和对比，批判了学道之人表面追求却不得要领的现象。指出很多人在学道过程中不能认清本质，如同把椿树当作白栴檀一样颠倒，最后难以真正成就道业，表达了对学道者的警示。

• “有人把椿树，唤作白栴檀”：
  • 字词：“椿树”，一种普通树木；“白栴檀”，即白檀香木，是珍贵香木，佛教常视为神圣之物。
  • 句意：有人把普通的椿树当成了珍贵的白栴檀，比喻人们没有正确的认知，把平凡的事物误认成珍贵的东西。
• “学道多沙数，几个得泥丸”：
  • 字词：“沙数”，形容数量极多，如沙子一样数不清；“泥丸”，道教、佛教中常以泥丸指代修炼的成果或某种精神境界。
  • 句意：学道的人多如沙子一样数不清，但真正能有所成就、获得修炼成果的又有几个呢。
• “弃金却担草，谩他亦自谩”：
  • 字词：“弃金”，舍弃金子，比喻放弃真正有价值的东西；“担草”，挑着草，象征选择没有价值的事物；“谩”，欺骗。
  • 句意：舍弃了金子却去挑着草，这既是欺骗别人，也是在欺骗自己。
• “似聚砂一处，成团也大难”：
  • 字词：“聚砂”，把沙子聚集在一起。
  • 句意：就好像把沙子聚在一处，要让它们形成一个团是非常困难的，比喻学道不得法，难以有成果。

有人把普通的椿树，当作珍贵的白栴檀。
学道的人数不胜数，可几个能有所成就。
舍弃了真正有价值的东西却去挑草，
这是欺骗别人也是在欺骗自己。
就像把沙子聚在一起，要成团实在太难。

寒山是唐代的诗僧，长期隐居于天台山寒岩。他的诗作多以宣扬佛法、劝诫世人为主。当时佛教盛行，众多人投身学道，但很多人只是表面形式，没有真正领悟佛法的精髓。这首诗可能就是在这样的背景下创作，以批判学道者的盲目和不得法。

• 表现手法：
  • 比喻：全诗多处运用比喻，如以“把椿树唤作白栴檀”比喻认知的错误；“弃金却担草”形象地说明学道者舍本逐末的行为；“聚砂一处成团难”比喻学道难以有成，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：“学道多沙数”和“几个得泥丸”形成鲜明对比，突出学道者众多但有成就者稀少的现实，增强了诗歌的警示作用。
• 语言特色：语言直白通俗，使用了日常生活中常见的事物作比喻，没有过多的修饰和深奥的词汇，易于被大众理解，符合寒山诗通俗易懂、贴近生活的特点。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造具体的场景意境，而是通过比喻和对比直接表达观点和情感，以简洁明快的方式传达出对学道者的批判和劝诫之意，具有很强的现实针对性。