诗三百三首 九十一

此诗批评了世间那些看似明白实则愚痴的人，他们不追求未来的善果，只知道造作恶因，与“五逆十恶”之人一样，亲近“三毒”，作者警示他们死后将会坠入地狱，难以解脱。表达了对世人愚昧行径的批判和对因果报应的强调。

• “世有多解人，愚痴徒苦辛”：
  • 字词：“多解人”，指自以为懂得很多道理的人；“愚痴”，愚昧无知；“徒”，白白地。
  • 句意：世间有很多自以为明白事理的人，其实愚昧无知，白白地辛苦忙碌。
• “不求当来善，唯知造恶因”：
  • 字词：“当来”，未来；“善”，善果；“恶因”，恶行所种下的因。
  • 句意：这些人不追求未来的善果，只知道去做坏事种下恶因。
• “五逆十恶辈，三毒以为亲”：
  • 字词：“五逆”，佛教用语，指五种极恶的行为，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧；“十恶”，指十种恶业，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见；“三毒”，指贪、嗔、痴三种烦恼。
  • 句意：这些人如同犯了“五逆十恶”的人一样，把“贪、嗔、痴”三种烦恼当作亲近的东西。
• “一死入地狱，长如镇库银”：
  • 字词：“镇库银”，古时为了镇住库中钱财，会铸造一些大银锭埋在库底，长期不能动用。
  • 句意：这些人一旦死去就会堕入地狱，就像镇库银一样长久地被禁锢在地狱中无法解脱。

世间有很多自以为明白事理的人，
其实愚昧无知，白白辛苦一场。
他们不追求未来的善果，
只知道去做坏事种下恶因。
就像那些犯了五逆十恶的人，
把贪、嗔、痴当作亲密伙伴。
一旦死去就会坠入地狱，
长久地被禁锢其中无法解脱。

寒山是唐代的诗僧，长期隐居于天台山寒岩。他生活在佛教思想广泛传播的时代，佛教的因果报应、轮回转世等观念深入人心。他的诗歌多以劝诫世人、宣扬佛法为主题。这首诗可能是他有感于世人的愚昧和短视，为了劝诫人们弃恶从善而创作的。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“多解人”的外在表现与他们实际的“愚痴”本质形成对比，突出了这些人的盲目和无知。同时，将他们追求恶因与应得的善果进行对比，强化了因果报应的观念。
  • 比喻：“长如镇库银”运用比喻的手法，形象地描绘出这些人死后堕入地狱，被长久禁锢、无法解脱的状态，使读者更能直观地感受到地狱惩罚的严厉。
• 语言特色：语言直白通俗，没有过多的修饰，以简洁明了的文字表达深刻的佛教教义和人生道理，易于被普通民众理解和接受，体现了寒山诗歌的口语化风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、警醒的氛围。通过对世人恶行的批判和对地狱惩罚的描述，给读者带来一种强烈的心理冲击，促使人们反思自己的行为，具有很强的劝诫作用。