这首诗主题围绕人生的价值观和修行准则展开。前两句批判了贪爱之人只追求快活而不顾身后祸患的短视;中间两句以自然现象比喻世事无常,警示人们世事虚幻;后四句则倡导大丈夫应具备如铁般的志气、正直无曲的内心,像霜下竹一样品行高洁,强调这样用心修行才不枉此生。
诗三百三首 八十四
贪爱有人求快活,不知祸在百年身。
但看阳焰浮沤水,便觉无常败坏人。
丈夫志气直如铁,无曲心中道自真。
行密节高霜下竹,方知不枉用心神。
但看阳焰浮沤水,便觉无常败坏人。
丈夫志气直如铁,无曲心中道自真。
行密节高霜下竹,方知不枉用心神。
简要说明
逐句注释
- “贪爱有人求快活,不知祸在百年身”:
- 字词:“贪爱”,指对物质、欲望等的贪恋喜爱;“百年身”,指人的一生。
- 句意:有些人因贪恋喜爱而追求一时的快活,却不知道灾祸已潜伏在自己的一生之中。
- “但看阳焰浮沤水,便觉无常败坏人”:
- 字词:“阳焰”,指阳光照在水面或沙漠上,因折光而形成的幻景,即海市蜃楼;“浮沤水”,即泡沫;“无常”,佛教用语,指世间万物变化不定。
- 句意:只要看看那如海市蜃楼般虚幻的景象和易破的泡沫,就会觉得世事无常会使人遭受败坏。
- “丈夫志气直如铁,无曲心中道自真”:
- 字词:“丈夫”,指有志向、有作为的男子;“无曲”,没有邪曲,正直。
- 句意:大丈夫的志气应该像铁一样刚直,内心正直无邪,那么所追求的道自然就是真实的。
- “行密节高霜下竹,方知不枉用心神”:
- 字词:“行密”,行为严谨;“节高”,气节高尚;“霜下竹”,经霜的竹子,象征坚韧高洁。
- 句意:当一个人的行为严谨、气节高尚如同经霜的竹子一样,才会知道自己没有白白地用心神去修行。
现代译文
有些人贪恋欲望追求一时快活,
却不知灾祸已悄悄潜伏一生。
只要看看那虚幻的阳焰泡沫,
就明白无常会将人命运败坏。
大丈夫的志气应如钢铁般直,
内心正直无邪道自然就真切。
行为严谨气节高尚如霜下竹,
才知道没白费自己一番心神。
创作背景
寒山是唐代著名的诗僧,他长期隐居于天台山寒岩,生活清苦,与自然和佛教为伴。他的诗作多以宣扬佛教思想、劝诫世人为主。这首诗的具体创作时间难以确定,但从其内容来看,是他基于对人生的深刻洞察和对佛教教义的理解而作,旨在劝诫世人要摒弃贪爱,秉持正直高洁的品行去修行。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用“阳焰浮沤水”来比喻世事的虚幻无常,形象生动地传达出世事不可靠、易破灭的特点,让读者更易理解无常的概念。用“霜下竹”比喻大丈夫品行高洁、坚韧不拔,使抽象的品质变得具体可感。
- 对比:将“贪爱有人求快活”的短视行为与“丈夫志气直如铁”的高尚品行进行对比,突出了不同人生态度的差异,增强了诗歌的劝诫力度。
- 语言特色:语言通俗易懂,以直白的表述传达深刻的道理,具有很强的口语化特点,符合寒山诗的一贯风格,便于大众理解和接受。
- 意境营造:通过对自然现象和形象的描绘,营造出一种冷峻、警醒的意境。如“阳焰浮沤水”的虚幻之景,以及“霜下竹”的高洁之境,让读者在感受自然意象的同时,也能体会到诗歌所蕴含的人生哲理和劝诫意味。
常见问题
《诗三百三首 八十四》的作者和朝代是什么?
《诗三百三首 八十四》的作者是寒山,页面按唐作品展示。
《诗三百三首 八十四》主要写了什么?
这首诗主题围绕人生的价值观和修行准则展开。前两句批判了贪爱之人只追求快活而不顾身后祸患的短视;中间两句以自然现象比喻世事无常,警示人们世事虚幻;后四句则倡导大丈夫应具备如铁般的志气、正直无曲的内心,像霜下竹一样品行高洁,强调这样用心修行才不枉此生。
《诗三百三首 八十四》的创作背景是什么?
寒山是唐代著名的诗僧,他长期隐居于天台山寒岩,生活清苦,与自然和佛教为伴。他的诗作多以宣扬佛教思想、劝诫世人为主。这首诗的具体创作时间难以确定,但从其内容来看,是他基于对人生的深刻洞察和对佛教教义的理解而作,旨在劝诫世人要摒弃贪爱,秉持正直高洁的品行去修行。
《诗三百三首 八十四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用“阳焰浮沤水”来比喻世事的虚幻无常,形象生动地传达出世事不可靠、易破灭的特点,让读者更易理解无常的概念。用“霜下竹”比喻大丈夫品行高洁、坚韧不拔,使抽象的品质变得具体可感。 对比 :将“贪爱有人求快活”的短视行为与“丈夫志气直如铁”的高尚品行进行对比,突出了不同人生态度的差异,增强了诗歌的劝诫力度。 语言特色 :语言通俗易懂,以...