诗三百三首 七十二

这首诗围绕一个啼哭之人展开思考，推测其啼哭原因，进而谈及贫穷与因果，最后表达对生死轮回的超脱态度，体现了诗人对人生、命运及生死的独特感悟。

• “啼哭缘何事，泪如珠子颗”：
  • 字词：“缘”，因为。
  • 句意：这人啼哭是因为什么事呢，眼泪像一颗颗珠子般掉落。
• “应当有别离，复是遭丧祸”：
  • 字词：“复”，又；“丧祸”，丧事、灾祸。
  • 句意：应当是有了离别之事，又或许是遭遇了丧事或灾祸。
• “所为在贫穷，未能了因果”：
  • 字词：“所为”，原因；“了”，明白、洞察。
  • 句意：（也可能）原因在于贫穷，没能看透因果报应。
• “冢间瞻死尸，六道不干我”：
  • 字词：“冢”，坟墓；“瞻”，看；“六道”，佛教认为众生轮回的六种去处，即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
  • 句意：在坟墓间看着尸体，觉得六道轮回与我无关。

这人啼哭究竟是因为什么事呀，
眼泪像珠子一样一颗一颗落下。
想来应当是有了离别的伤心事，
又或许是遭遇了什么丧事灾祸。
也可能是因为生活太过贫穷了，
所以没能看透这世间因果报应。
我在坟墓间看着那些死人尸体，
觉得六道轮回根本与我不相干。

寒山是唐代的诗僧，长期隐居于天台山寒岩。他的诗多以山林生活、佛教义理为题材，语言通俗，风格独特。这首诗创作背景虽难以确切知晓，但从其整体风格和思想倾向来看，应是他在山林中对人生百态进行观察与思考后所作，反映了他深受佛教思想影响下对世间事的看法。

• 表现手法：
  • 设问与推测：开篇以“啼哭缘何事”设问，引发读者兴趣，随后通过“应当”“复是”“所为”等词进行多种推测，使诗歌具有一种思考和探究的氛围。
  • 以景寄情：“冢间瞻死尸”描绘出一幅在坟墓间看尸体的场景，以此表达诗人对生死轮回的超脱态度，借景抒情，深化主题。
• 语言特色：语言直白通俗，如同口语一般，没有华丽的辞藻堆砌，却能生动地传达出诗人的思想。如“泪如珠子颗”，形象地写出了眼泪之多。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、豁达的意境。前半部分对啼哭原因的推测展现出世间的种种苦难，而后半部分“六道不干我”则体现出诗人对这些苦难和轮回的超脱，在平凡的场景中蕴含着深刻的哲理。