诗三百三首 七十一

这首诗以独特的视角展开，先以想象中混沌之身的自在引出人类有了九窍后的烦恼，描绘了世人每日为衣食奔波、年年愁于租税，甚至为钱财争得头破血流的情景，表达了诗人对世俗生活中人们汲汲于名利的批判和对这种庸碌生活的感慨。

• “快哉混沌身，不饭复不尿”：
  • 字词：“混沌身”，指神话中浑然一体、未开七窍的身体状态；“饭”，吃饭；“尿”，排泄。
  • 句意：多么畅快啊，那浑然一体的混沌之身，既不用吃饭也不用排泄。
• “遭得谁钻凿，因兹立九窍”：
  • 字词：“钻凿”，打孔；“九窍”，指人体的两眼、两耳、两鼻孔、口、尿道和肛门。
  • 句意：是遭了谁的打孔开凿，因此有了这九窍。
• “朝朝为衣食，岁岁愁租调”：
  • 字词：“朝朝”，天天；“租调”，古代的赋税制度，“租”指田租，“调”指户税。
  • 句意：天天都为了衣食而忙碌，年年都为了租税而发愁。
• “千个争一钱，聚头亡命叫”：
  • 字词：“千个”，很多人；“亡命”，不顾性命。
  • 句意：很多人为了一文钱而争抢，聚在一起不顾性命地叫嚷。

多么畅快的混沌之身啊，
不用吃饭也无需排泄。
是被谁打孔开凿，
从此有了这九窍。
天天都在为衣食奔波，
年年都在愁赋税重担。
许多人为了一文钱争抢，
聚在一起拼命叫嚷。

寒山是唐代著名的诗僧，长期隐居于天台山寒岩。他生活的时代，社会经济虽有发展，但普通百姓依然面临着生活的压力和赋税的负担。他以超脱世俗的视角观察社会，这首诗可能是他看到世人在名利场中挣扎的情景后有感而发，通过对人类身体状态变化和世俗生活的描写，表达对世俗功利的批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先描绘混沌之身的自在无忧，与人类有了九窍后为衣食租税奔波的烦恼形成鲜明对比，突出了世俗生活的痛苦和无奈。
  • 夸张：“千个争一钱，聚头亡命叫”运用夸张的手法，生动地描绘出人们为了钱财不顾一切的疯狂状态，增强了诗歌对世俗现象的批判力度。
• 语言特色：语言直白、通俗，用简洁的文字表达深刻的思想，具有口语化的特点，易于理解，体现了寒山诗质朴自然的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲凉、无奈的意境，诗人通过对世人生活状态的描写，让读者感受到世俗生活的琐碎和烦恼，以及在名利面前人性的扭曲，引发人们对生活本质的思考。