这首诗以猪和人相互吃食的现象展开,通过对比猪和人的不同态度,揭示了世间行为的不合理和荒谬,最后劝诫人们彼此不要相互残害,表达了倡导和平、不杀生的思想。
诗三百三首 七十
猪吃死人肉,人吃死猪肠。
猪不嫌人臭,人反道猪香。
猪死抛水内,人死掘土藏。
彼此莫相啖,莲花生沸汤。
猪不嫌人臭,人反道猪香。
猪死抛水内,人死掘土藏。
彼此莫相啖,莲花生沸汤。
简要说明
逐句注释
- “猪吃死人肉,人吃死猪肠”:
- 字词:“吃”,同“吃”。
- 句意:猪会吃死人的肉,人会吃死去猪的肠子。
- “猪不嫌人臭,人反道猪香”:
- 字词:“道”,说。
- 句意:猪并不嫌弃人的肉臭,人反而说猪肉香。
- “猪死抛水内,人死掘土藏”:
- 字词:“抛”,扔。
- 句意:猪死后被扔到水里,人死后则挖坑埋在土里。
- “彼此莫相啖,莲花生沸汤”:
- 字词:“啖”,吃;“莲花”,佛教象征纯洁美好的事物。
- 句意:人和猪彼此都不要相互吃对方,这样就能像在沸汤中生出莲花一样,获得美好的结果。
现代译文
猪会吃死去人的肉,
人会吃死去猪的肠。
猪并不嫌弃人的肉臭,
人反而说猪肉味道香。
猪死后被扔到水里,
人死后挖坑埋土中。
彼此都不要相互残害,
这样就能有美好结果。
创作背景
寒山是唐代的诗僧,长期隐居于天台山寒岩。他的诗作多以宣扬佛教思想、劝诫世人为主。这首诗创作时间不详,但当时佛教的不杀生、众生平等观念盛行,寒山可能是看到世间人们杀生食肉的现象,有感而发,创作此诗来劝诫人们不要相互残害,遵循佛教的慈悲理念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中多处运用对比,如猪吃人的肉和人吃猪的肠,猪不嫌人臭和人说猪香,猪死抛水和人死掘土藏,通过鲜明的对比,凸显出行为的荒谬和不合理,引发读者的思考。
- 劝诫:最后一句直接劝诫人们彼此莫相啖,点明主旨,表达了希望人们遵循佛教慈悲思想,不杀生的愿望。
- 语言特色:语言直白、通俗,以近乎口语化的表达,使诗歌易于理解,能够让普通民众接受其中传达的思想。
- 意境营造:整首诗虽然没有刻意营造优美的自然意境,但通过对生活中常见现象的描述,营造出一种引人深思、劝人向善的氛围,让读者在阅读中反思自己的行为和观念。
常见问题
《诗三百三首 七十》的作者和朝代是什么?
《诗三百三首 七十》的作者是寒山,页面按唐作品展示。
《诗三百三首 七十》主要写了什么?
这首诗以猪和人相互吃食的现象展开,通过对比猪和人的不同态度,揭示了世间行为的不合理和荒谬,最后劝诫人们彼此不要相互残害,表达了倡导和平、不杀生的思想。
《诗三百三首 七十》的创作背景是什么?
寒山是唐代的诗僧,长期隐居于天台山寒岩。他的诗作多以宣扬佛教思想、劝诫世人为主。这首诗创作时间不详,但当时佛教的不杀生、众生平等观念盛行,寒山可能是看到世间人们杀生食肉的现象,有感而发,创作此诗来劝诫人们不要相互残害,遵循佛教的慈悲理念。
《诗三百三首 七十》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中多处运用对比,如猪吃人的肉和人吃猪的肠,猪不嫌人臭和人说猪香,猪死抛水和人死掘土藏,通过鲜明的对比,凸显出行为的荒谬和不合理,引发读者的思考。 劝诫 :最后一句直接劝诫人们彼此莫相啖,点明主旨,表达了希望人们遵循佛教慈悲思想,不杀生的愿望。 语言特色 :语言直白、通俗,以近乎口语化的表达,使诗歌易于理解,能够让普通民众接受其中传达的...